Saturday, February 02, 2008

Η συνέντευξη του Μητροπολίτη Δημητριάδος Ιγνατίου

στην εκπομπή της Άννας Παναγιωταρέα «Ουδείς Αναμάρτητος» που μεταδόθηκε από τη ΝΕΤ.

Για τον μακαριστό Χριστόδουλο
Ιγνάτιος: Νομίζω ότι ήταν η εποχή που ζητούσε έναν άνθρωπο χαρισματικό, όπως ήταν ο αείμνηστος Χριστόδουλος, με εκπληκτική σοφία, αλλά και τεράστια δυνατότητα να εμπνέει τον άλλο. Είχε ένα εκπληκτικό ταλέντο, όταν μιλούσε μαζί σου σε έπειθε απόλυτα ότι ασχολιόταν μόνο με σένα, ότι το πρόβλημα σου είναι και πρόβλημα του και αυτό το έζησαν όλοι όσοι τον προσέγγισαν. Κι εγώ που έχω την εμπειρία και τον απόηχο των 25 χρόνων που έζησε ως ποιμένας στο Βόλο και στη Δημητριάδα δεν υπάρχει άνθρωπος που να μη σου πει, ήταν φίλος μου, ήξερε το μικρό μου όνομα.
Παναγιωταρέα: Αλήθεια πώς τα κατάφερνε και ήξερε όλους με το μικρό τους όνομα και τους θυμόταν; Θυμόταν την οικογένεια τους, τους παππούδες, τις γιαγιάδες. Πώς το κατάφερνε;
Ιγνάτιος: Ήταν εκπληκτική η μνήμη του. Την είχε καλλιεργήσει πάρα πολύ και ήταν ένα φυσικό τάλαντο. Αλλά το έκανε και από αυθόρμητη αγάπη, από μεγάλη ανθρωπιά. Τον ενθυμούμαι πάντοτε με ένα χαρτάκι στο χέρι όταν κατέβαινε στην Αθήνα, όπου τηλεφωνούσε σε Υπουργεία, σε Τράπεζες, σε Υπηρεσίες και είχε μια σειρά υποθέσεις που ήταν όχι υποθέσεις της Μητροπόλεως, αυτό το κάνουμε όλοι, συγκεκριμένων ανθρώπων και συγκεκριμένα αιτήματα. Κι αυτό ήταν καθημερινή του εργασία. Νομίζω ότι είναι ανεπανάληπτος. Αυτό που ζήσαμε αυτές τις ημέρες με αποκορύφωμα τη σημερινή είναι μια τεράστια προίκα για την εκκλησία.
Παναγιωταρέα: Σας άφησε μια βαριά, μια πολύ βαριά κληρονομιά.
Ιγνάτιος: Πολύ μεγάλη ευθύνη και ξέρουμε πολύ καλά ότι δεν υπάρχει κάποιος που να πει ότι θα τον αντικαταστήσει, για να’ ήμαστε απόλυτα ειλικρινείς.

Για τη διαδοχή
Παναγιωταρέα: Αν δε δούμε στην Ωραία Πύλη της Μητροπόλεως μας ένα πλατύ χαμόγελο και δεν ακούσουμε ένα λόγο παραμυθίας και παρηγορητικό θα λείψει πολύ ο Χριστόδουλος πρέπει να σας πω.
Ιγνάτιος: Αυτό είναι βέβαιο από τη μια, αλλά από την άλλη επιτρέψτε μου κι εγώ να σας πω από την εμπειρία των 10 χρόνων που έχω μέσα στην Ιεραρχία της Εκκλησίας της Ελλάδος ότι η εκκλησία μας έχει πρόσωπα. Έχει πρόσωπα που το καθένα έχει το δικό του τάλαντο, τη δική του χάρη και τα δικά του προσόντα. Και βέβαια πέρα από τα πρόσωπα έχει και αυτό που λέγεται Συνοδικό Σύστημα Διοικήσεως και είναι μεγάλη υπόθεση αυτό. Εκεί εναποθέτουμε τις ελπίδες μας. Εφόσον έχουμε αυτή την τεράστια κληρονομιά και τη μεγάλη ευθύνη είμαι βέβαιος ότι εάν λειτουργήσουμε «εν αγίω πνεύματι», όπως λέμε στην Εκκλησία. Τι σημαίνει αυτό. Δε σημαίνει μαγική ενέργεια. Σημαίνει ενότητα, συνεργασία, αποδοχή του ενός από τον άλλο και ο καθένας να καταθέσει αυτό που έχει η καρδιά του, αυτό που είναι χάρισμα του. Τότε μόνο μπορούμε να ελπίζουμε ότι η παρακαταθήκη θα έχει συνέχεια.
Παναγιωταρέα: Σεβασμιότατε, όπως σας ακούω αντιλαμβάνομαι και ξέρω αυτή τη στιγμή πόσο σημαντικό είναι αυτό που θα πούμε. Αντιλαμβάνομαι ότι θα είστε ένας άνθρωπος που θα ήθελε πολύ οι πατέρες να τον επιλέξουν για τη διαδοχή.
Ιγνάτιος: Ξέρετε αυτό είναι ένα πολύ μεγάλο θέμα που θέτετε. Όχι, δε θέλω τίποτα. Ένα πράγμα θέλω. Να διακονήσουμε όλοι αυτό που είναι η εκκλησία μας. Ξέρετε τι είναι η Εκκλησία μας; Το σώμα του Χριστού. Είναι αυτή που συγκροτείται με το κλήρο και το λαό για να δώσει απάντηση στο ερώτημα του θανάτου. Πολλοί άνθρωποι που επισκέφθηκαν και προσκύνησαν το σκήνωμα του αειμνήστου Χριστοδούλου δεν το έκαναν από προσωπολατρία, το έκαναν γιατί ένιωσαν ότι ένας πατέρας πέθανε. Κι ένιωσαν ότι η εκκλησία δίνει μια απάντηση με το κουράγιο που έδειξε στην ασθένεια του, από το πάθος που πάλεψε αλλά ταυτόχρονα έχοντας απόλυτη εμπιστοσύνη στο θέλημα του Θεού, όλοι ένιωσαν ότι η εκκλησία μπορεί να πει τι είναι ο θάνατος, τι είναι η ζωή και νομίζω ότι αυτό είναι το έργο μας. Και εδώ καλούμεθα κι εμείς ναι θέλουμε να διακονήσουμε αυτή την Εκκλησία που θα λειτουργήσει για να απαντήσει στα υπαρξιακά προβλήματα των ανθρώπων.
Παναγιωταρέα: Να σας επαναλάβω το ερώτημα μου για να το ξεκαθαρίσουμε. Θα θέλατε να τεθείτε επικεφαλής αυτού του εγχειρήματος;
Ιγνάτιος: Δεν αρκεί το θέλω. Όλοι μας θέλουμε να διακονήσουμε την εκκλησία μας κι έξάλλου σ’ αυτήν αφιερωθήκαμε. Ναι, θα ήθελα κάποτε και εφόσον αυτή η στιγμή μπορεί να είναι τώρα γιατί όχι να διακονήσει κανείς μια Εκκλησία, που είναι Εκκλησία του Χριστού, που είναι Εκκλησία σ΄ αυτόν τον ευλογημένο τόπο, με μεγάλη παράδοση, με ένα εκπληκτικό παρόν, όπως το παραδίδει ο αείμνηστος Χριστόδουλος, αλλά και με ένα μέλλον που επιφυλάσσει δυσκολίες, προκλήσεις, ένα μέλλον που πρέπει να σταθούμε ικανοί και άξιοι για να έχουμε μια μαρτυρία, μαρτυρία Ορθοδοξίας, μαρτυρία Χριστού σ’ ένα σύγχρονο κόσμο που αλλάζει μέρα με την ημέρα.
Παναγιωταρέα: Είναι, και το’ χω πει αυτές τις μέρες. Είναι τεράστιος ο χρόνος που αφήνει ο Χριστόδουλος και είναι και τεράστιο το βάρος που θέλετε να βάλετε πάνω στις πλάτες σας. Νιώθετε ότι μπορείτε;
Ιγνάτιος: Μόνο με τη χάρη και τη βοήθεια και του Θεού και βεβαίως διακονώντας, αυτό που σας είπα, μια Ιεραρχία που
Παναγιωταρέα: Τι είναι η συνοδικότητα για σας;
Ιγνάτιος: Η συνοδικότητα είναι η κατάκτηση του καθενός από εμάς από τον πιο μικρό μέχρι τον πιο μεγάλο σε ηλικία και σε προσόντα, του χαρίσματος του. Αυτή τη στιγμή μπορώ να διακρίνω μέσα στην Ιεραρχία τον ιεράρχη που έχει εκκλησιολογική άποψη για τα πράγματα και είναι σοφός αυτόν που έχει θεολογική άποψη για τα πράγματα και συμβάλει να έχουμε πάντοτε τη θεολογική οπτική, αυτόν που είναι ποιμένας και ξέρει τι σημαίνει φιλανθρωπία, αυτόν που είναι επιστήμων και ξέρει πως μπορούμε να αντιμετωπίσουμε τα σύγχρονα προβλήματα, αυτόν που ξέρει να πηγαίνει από χωρίο σε χωριό, αυτόν που ακόμα ξέρει να καλλιεργήσει και τη γη.
Παναγιωταρέα: Επομένως απευθύνεστε σε όλους.
Ιγνάτιος: Για μένα η συνοδικότητα είναι να αναλάβουμε όλοι την ευθύνη. Όχι για να αναδείξουμε έναν προκαθήμενο, αυτό ήταν ο Χριστόδουλος. Για να έχουμε έναν πρόεδρο Συνόδου, που να μπορεί να ακούει, έχουμε μεγάλη ανάγκη…
Παναγιωταρέα: Έτσι βλέπετε τον εαυτό σας, ως πρόεδρο Συνόδου και όχι ως Προκαθήμενο;
Ιγνάτιος: Νομίζω ότι μπαίνετε στο μυαλό μου. Αλλά νομίζω ότι αυτή τη στιγμή μόνο έτσι μπορούμε να βαδίσουμε. Δεν υπάρχει κάποιος να αντικαταστήσει το Χριστόδουλο. Υπάρχει, όμως, η Σύνοδος που μπορεί ένας πρόεδρος να συνθέτει, να ακούει προπαντός και να λειτουργήσει όντως η Σύνοδος με τρόπο καταλυτικό, ώστε να μπορέσουμε να αναπληρώσουμε αυτό το κενό. Και μπορούμε να τα καταφέρουμε γιατί ακριβώς η Εκκλησία δεν είναι ένα κοσμικό γεγονός, έχει μια αγιοπνευματική συγκρότηση και αυτό το βλέπουμε. Και όταν αναδεικνύει πρόσωπα σα τον Χριστόδουλο και όταν καλείται να λειτουργήσει με μια Σύνοδο που μπορεί πραγματικά να φέρει τα πράγματα εκεί όπου έχει ανάγκη σήμερα ο άνθρωπος αυτού του τόπου.

Για το νεαρό της ηλικίας του
Παναγιωταρέα: Προηγουμένως που μιλήσατε, στην προηγούμενη σας παράγραφο, κράτησα μια λέξη, ηλικία. Θα είστε από τους νεότερους.
Ιγνάτιος: Είναι αλήθεια ότι η υποψηφιότητα είναι η νεότερη που υπήρξε ποτέ στην Ελλάδα, έχετε δίκιο.
Παναγιωταρέα: Έχετε τεράστια εμπειρία κι εγώ σας αφήνω να πείτε, να εκθέσετε τις απόψεις σας και δεν σας διακόπτω. Το κάνω εν γνώσει μου. Συνειδητά.
Ιγνάτιος: Σας ευχαριστώ κυρία Παναγιωταρέα και εν γνώση μου ήρθα στην εκπομπή σας. Ξέρετε τις προσκλήσεις που έχουμε αυτό τον καιρό όλοι μας, τις προκλήσεις για να εμφανιστούμε. Επέλεξα το Εθνικό κανάλι γιατί είναι ο χώρος στον οποίο κι εγώ εργάζομαι όλα αυτά τα χρόνια και προσφέρω τις υπηρεσίες μου ανιδιοτελώς και εσάς γιατί και εκπομπή σας έχει έναν τίτλο που μου ταιριάζει εκκλησιαστικά, αλλά και γιατί ξέρετε τα πράγματα.
Παναγιωταρέα: Είπατε λοιπόν τη λέξη ηλικία και δε νομίζω να έχει συμβεί στο παρελθόν. Από το 1836 είμαστε αυτοκέφαλοι; Ναι. Δεν νομίζω να έχει συμβεί στο παρελθόν να έχουμε άλλη φορά τέτοια υποψηφιότητα. Και βεβαίως η εποχή μας θέλει νέους ανθρώπους χωρίς καμία αμφιβολία.
Ιγνάτιος: Επιτρέψτε μου να πω ότι δεν υπάρχουν υποψηφιότητες. Όλοι είμαστε υποψήφιοι μέσα στην Ιεραρχία και τα ‘ χουμε εξηγήσει αυτά
Παναγιωταρέα: Το ξέρω, το ξέρω και Αρχιμανδρίτες και οι μοναχοί και άπαντες, το ξέρω πολύ καλά.
Ιγνάτιος: Από την πλευρά μας υπάρχει μια πρόταση, υπάρχει ένα όραμα, υπάρχει η διάθεση, όπως είπατε, να σταυρωθούμε εν πλήρη γνώση του τι σημαίνει αυτό, γι΄ αυτό όμως αφιερωθήκαμε στην Εκκλησία
Παναγιωταρέα: Ο παπάς πατέρας σας, σας είπε που πάς παιδί μου; Δε θα ζήσεις.
Ιγνάτιος: Αν ζούσε η μητέρα μου είμαι σίγουρος ότι θα με εμπόδιζε πάρα πολύ. Εντούτοις ένιωσα την ανάγκη… Πρώτα, πρώτα πρέπει να σας πω ότι γίναμε 30 Μητροπολίτες επίσκοποι από τον Αρχιεπίσκοπο Χριστόδουλο, είπαμε κι εμείς πρέπει να δώσουμε το παρόν. Εξάλλου εάν υπήρχε πρόβλημα ηλικίας θα το προέβλεπαν οι κανόνες ή θα το είχε προβλέψει και ο καταστατικός μας χάρτης και θα ξέραμε από ποιας ηλικίας και μετά μπορεί κανείς να αναλάβει αυτή την ευθύνη. Δεν υπάρχει τέτοια πρόβλεψη.
Παναγιωταρέα:Μα βέβαια δεν υπάρχει.
Ιγνάτιος: Άρα δεν υπάρχει κανονικό ή νομικό πρόβλημα. Υπάρχει μόνο, αν θέλετε, η έλλειψη εμπειρίας ενός νέου ανθρώπου. Εγώ θα προσθέσω και κάτι άλλο, όμως. Μην ξεχνάτε, επειδή όλοι λειτουργούμε στην έννοια του Αρχιεπισκόπου Αθηνών και πάσης Ελλάδος, ξεχνάμε το Αθηνών.
Παναγιωταρέα: Έχετε δέκα χρόνια στον Επισκοπικό θρόνο ήδη;
Ιγνάτιος: Ναι. Αλλά η Αθήνα είναι η μεγαλύτερη Μητρόπολη της Ελλάδας.
Παναγιωταρέα: Και έχει και καλό manager ξέρετε.
Ιγνάτιος: Δε μου αρέσει ο όρος.
Παναγιωταρέα: Το ξέρω, ούτε εμένα για την Εκκλησία.
Ιγνάτιος: Εγώ θέλω να είμαι ένας τσοπάνης, αλλά ένας τσοπάνης που έχει πάρα πολλά να κάνει και να προσφέρει και εκεί κι εμείς θέλουμε να δώσουμε ιδιαίτερη βαρύτητα. Από τη μια να λειτουργήσει η συνοδικότητα στην Εκκλησία μας, που μέσα από την εμπειρία και τα όργανα που διαθέτει έχει την ευχέρεια να αντιμετωπίσει κάθε θέμα και κάθε πρόκληση. Κι από την άλλη πιστεύουμε ότι η ηλικία αντίθετα διευκολύνει. Ο τόπος αυτός που είναι η Αθήνα, η Ιερά Αρχιεπισκοπή κανείς να καθίσει με πολύ υπομονή και επιμονή να συνεχίσει ένα έργο που ο Αρχιεπίσκοπος Χριστόδουλος το είχε οργανώσει, του’ χει δώσει δομές, του’ χει δώσει προϋποθέσεις γιατί είχε άξιους ανθρώπους. Θέλει όμως κι εκεί δουλειά, ιδιαίτερα στην εποχή μας που τώρα, επιτρέψτε μου και μ’ αυτό να ολοκληρώσω, μέσα σ’ αυτό το χώρο υπάρχουν και οι άλλοι, οι ξένοι, οι αλλοδαποί, αυτοί που δεν είναι παραδοσιακά όπως ήμασταν εμείς όλα αυτά τα χρόνια. Κι εδώ για μένα είναι η μεγάλη πρόκληση για το μέλλον. Η εκκλησία μας σήμερα καλείται να μιλήσει για την ετερότητα, για τον άλλον, για τον διαφορετικό, ο οποίος είναι πλέον στα πλαίσια της δικής μας πνευματικής ευθύνης, έστω κι αν δεν έχει ακόμα και τη δική μας πίστη. Να σας πω κάτι; Έχετε σκεφτεί τι θα έκανε ο Χριστός;
Παναγιωταρέα: Εγώ ξέρω πολύ καλά ότι ο ξένος είναι ο Χριστός.

Για την εκκοσμίκευση της εκκλησίας
και τον ρόλο των ΜΜΕ

Ιγνάτιος: Ακριβώς. Μας το είπε μόνος του «εκεί θα με βρείτε». Και εμείς δεν είμαστε ούτε κοσμική εξουσία, ούτε κάτι άλλο παρά διάκονοι στη θέση του Χριστού. Και πολλές φορές λέω στους συνεργάτες μου τι θα έκανε ο Χριστός σε αυτή την περίπτωση; Αυτό πρέπει να το σκεφτούμε πολύ σοβαρά.
Παναγιωταρέα: Σεβασμιότατε Δε λένε ότι έχει κάνει μεγάλη εκκοσμίκευση η Εκκλησία μας τα τελευταία χρόνια; Θα πατήσετε στα ίδια βήματα, της εκκοσμίκευσης ή δε δέχεστε ότι είναι εκκοσμίκευση η Εκκλησία μας;
Ιγνάτιος: Καταρχήν αυτό, νομίζω ότι δημιουργήθηκε αυτή η εντύπωση από έναν Αρχιεπίσκοπο που ήταν τόσο πληθωρικός, τόσο ταλαντούχος και ο οποίος βεβαίως έδωσε αυτό το άνοιγμα της Εκκλησίας προς την κοινωνία αξιοποιώντας στο έπακρον τα Μέσα.
Παναγιωταρέα: Υπήρχε μεγαλύτερο δώρο από αυτό για την Εκκλησία;
Ιγνάτιος: όχι. Μας άφησε μεγάλο δώρο. Ένα σημείο θέλει πολύ προσοχή και εμείς μπορούμε να το καταλάβουμε.
Παναγιωταρέα: Τον κατήγγειλαν όμως για την εκκοσμίκευση, δε τον κατήγγειλαν;
Ιγνάτιος: Εγώ ένα πράγμα λέγω πρέπει τα μέσα να τα αξιοποιούμε, αλλά να μην τα αφήνουμε να μας χρησιμοποιούν.
Παναγιωταρέα: Εσείς τα ξέρετε καλά.
Ιγνάτιος: Σε κάποιες στιγμές τον Αρχιεπίσκοπο Χριστόδουλο τον χρησιμοποίησαν τα Μέσα...
Παναγιωταρέα: Όπως κι εκείνος τα χρησιμοποίησε.
Ιγνάτιος: Όπως και εκείνος τα αξιοποίησε στο έπακρον. Νομίζω ότι το να βρούμε το μέτρο δεν είναι τόσο δύσκολο και μάλιστα όταν κανείς έχει την εμπειρία της εικόνας και την ξέρετε πολύ καλά αυτή την εικόνα.
Παναγιωταρέα: Ακούω αρκετούς Μητροπολίτες και Ιεράρχες να λένε ότι ήρθαν να μας υποδείξουν τα Μέσα ποιος θα είναι ο προκαθήμενος της Εκκλησίας της Ελλάδας.
Ιγνάτιος: Έχουν δίκιο. Από την άλλη όμως αν σήμερα μπορούμε να συζητούμε μπροστά στο λαό μας για το ποιο είναι το όραμα της Εκκλησία μας παρέχουν δυνατότητα τα Μέσα. Βλέπετε οι διαδικασίες δεν προβλέπουν έναν τέτοιο διάλογο και ο κάθε Επίσκοπος, πρέπει να σημειώσω και συμφωνώ απόλυτα με έναν αδερφό που μιλάει για τη Σύνοδο και μιλάει πάρα πολύ σωστά, εκπροσωπούμε τον κλήρο και το λαό μας. Όταν εγώ θα έρθω σε μια βδομάδα να πάρω την ευθύνη της εκλογής δεν έρχομαι ως άνθρωπος, ούτε ως Ιγνάτιος. Έρχομαι φέροντας μαζί μου την εμπειρία και βεβαίως αν θέλετε ακόμα και τη θέληση του κλήρου μου και το λαού μου, της Μητροπόλεως μου. Έτσι μετέχω κάθε φορά στη Σύνοδο, αυτή είναι η συνείδηση μας, αυτό είναι το Συνοδικό Σύστημα και εκεί θα ψηφίσουμε με βάση αυτό που ο κλήρος μας και ο λαός μας θέλει για την Εκκλησία του. Γιατί μαζί συγκροτούμε την εκκλησία και έχει μεν διασφαλίσει τον τρόπο της εκλογής ώστε να μην υπάρχουν εν πάση περιπτώσει καταστάσεις που μπορεί και να εκφυλίζουν τα πράγματα, αλλά κυρίως πρέπει να έρθουμε με αυτή τη συνείδηση. Νομίζω, λοιπόν, ότι σ’ αυτή την περίπτωση τα Μέσα που σεβάστηκαν τόσο εξαιρετικά όλη αυτή την περίοδο μέχρι σήμερα και πιστεύω ότι θα τη σεβαστούν και τις επόμενες ημέρες μας δίνουν τη δυνατότητα το όραμα να γίνει κοινό όραμα, κλήρου και λαού αυτού του τόπου.
Παναγιωταρέα: Δε φαντάζομαι να πιστεύετε ότι θα ήταν εκφυλισμός αν ο λαός είχε λόγο, όπως έχει στην Κύπρο για παράδειγμα;
Ιγνάτιος: Αρκεί να είναι κατηχημένος λαός, να έχει προϋποθέσεις, να μπορεί να έχει πλήρη συνείδηση τι σημαίνει να συγκροτείς σε κάθε τελετουργία το σώμα του Χριστού.
Παναγιωταρέα: Κι εμείς είμαστε η Εκκλησία.
Ιγνάτιος: Είμαστε, βεβαίως, βεβαίως.
Παναγιωταρέα: Χωρίς εμάς δεν μπορείτε να κάνετε Εκκλησία.
Ιγνάτιος: Εμείς έχουμε σ΄ αυτό το θέμα ασχοληθεί ιδιαίτερα με την Ακαδημία Θεολογικών Σπουδών στο Βόλο αναδεικνύοντας τη θέση του λαϊκού στοιχείου μέσα στην Εκκλησία και μάλιστα μιλώντας ακόμη και για τη θέση της γυναίκας μέσα στην Ορθόδοξη Εκκλησία. Η Εκκλησία μας, να σας πω κάτι απλό, το είπε ένας μεγάλος Επίσκοπος Θεολόγος του καιρού μας δεν είναι δικό μου, αλλά έχει απόλυτο δίκιο, τον 19ο αιώνα η Εκκλησία μίλησε για το Χριστό, κατέθεσε τη Χριστολογίας της, τον 20ο αιώνα μίλησε για την Εκκλησία, κατέθεσε της Εκκλησιολογία της, στον 21ο αιώνα πρέπει να μιλήσουμε για τον άνθρωπο.
Παναγιωταρέα: Ήρθε η ώρα του.
Ιγνάτιος: Να θέσουμε την ανθρωπολογία. Σήμερα χάνει το πρόσωπο του ο άνθρωπος.
Παναγιωταρέα: Φαίνεται αυτό από τον κόσμο που πήγε και προσκύνησε και ήταν ο κόσμος της κηδείας σήμερα και δεν μπορούσαμε να περάσουμε στο κέντρο της Αθήνας. Όλοι αυτοί που τον συνόδευαν.
Ιγνάτιος: Μα η εικόνα που δόθηκε παντού, σε όλο τον κόσμο είναι εκπληκτική και αποδεικνύει ότι η Εκκλησία
Παναγιωταρέα: Ελπίζω να μη μας κατηγορήσουν ότι είμαστε φονταμενταλιστές.
Ιγνάτιος: Και παρόλο που μερικές φορές μας πονάει το ενδιαφέρον για την Εκκλησία και μας πόνεσε πολλές στιγμές που δεχθήκαμε και την πολύ σκληρή κριτική, εγώ ξέρετε πότε θα ανησυχήσω; Εάν αδιαφορήσουν τα Μέσα για τα της Εκκλησίας.
Παναγιωταρέα: Δεν θα αδιαφορήσουν.
Ιγνάτιος: Όσο ενδιαφέρονται εκφράζουν πολύ καλά, ξέρετε εσείς, το σφυγμό ενός λαού που θέλει να ξέρει ποιος θα είναι ο ποιμένας του, που θέλει να μπορεί έστω και μ’ αυτόν τον τρόπο να έχει λόγο στην επιλογή του ανθρώπου που θα αναλάβει αυτές τις ευθύνες.
Παναγιωταρέα: Εγώ ακούω στις παρυφές αυτών των ημερών, ακούω να λέγεται ότι πρέπει να μαζευτεί πάλι η Εκκλησία, να δώσουμε ένα άλλο σοβαρό πρόσωπο στην Εκκλησία, ότι χρειάζεται, μέχρι που άκουσα μήπως πρέπει να κάνουμε και μια κάθαρση στην Εκκλησία.
Ιγνάτιος: Ακούστε, υπάρχουν τάσεις, υπάρχουν απόψεις. Εγώ πιστεύω απόλυτα ότι ακόμη κι αυτά που λέγονται, λέγονται από καλή διάθεση, από πόνο και αγάπη στην Εκκλησία. Όμως υπάρχει και η άποψη που λέει θέλουμε να κρατήσουμε την Εκκλησία μας ανοικτή στο να μπορεί να υποδεχθεί τον άλλον. Θέλουμε την Εκκλησία μας εγγυητή και μάλιστα την Ελληνική Ορθόδοξη Εκκλησία κάθε διαλόγου, κάθε συνάντησης με τους άλλους. Ξέρετε έχουμε προνόμια στην Ελλάδα, έχουμε ακμάζουσα ακαδημαϊκή Θεολογία με τα προβλήματα της, αυτά είναι γενικά προβλήματα.
Παναγιωταρέα: Τα κάναμε λίγο πέρα την προηγούμενη περίοδο, λίγο.
Ιγνάτιος: Νομίζω ότι η γεφύρωση επείγει. Δεν μπορεί να υπάρχει Εκκλησία που να μη θεολογεί και η Ελλάδα έχει αυτή τη στιγμή και το ξέρουν όλοι αυτό, όλο το Χριστιανικό κόσμο την Ορθόδοξη Θεολογία, η οποία είναι ακμάζουσα, έχει άποψη, την σέβονται όλοι. Μη ξεχνάτε δε ότι έχουμε το προνόμιο της γλώσσας της ελληνικής, όπου τα περισσότερα κείμενα τα πρωτότυπα είναι γραμμένα στη γλώσσα μας. Έχουμε τεράστια ευθύνη αυτή τη γλώσσα να τη μάθουν κι άλλοι, εγώ λέγω πολλές φορές μάθετε την ελληνική γλώσσα σε όλους, όχι για να αποκτήσουμε φιλέλληνες, για να μπορούν οι ορθόδοξοι θεολόγοι απ’ όλα τα μέρη του κόσμου να προσεγγίζουν τις πηγές και τότε θα είναι αυτοί που θα δώσουν και πάλι πνοή στην ορθόδοξη πίστη και Θεολογία. Οι ευθύνες είναι πολύ μεγάλες.
Παναγιωταρέα: Αντιλαμβάνομαι ότι μιλάτε και σε μένα, μιλάτε και στους ανθρώπους που θα σας κρίνουν, μιλάτε και στο λαό, μιλάτε σε όλους μας.
Ιγνάτιος: Να σας πω κάτι, μιλάω από την καρδιά μου.
Παναγιωταρέα: Δεν έχω αμφιβολία γι’ αυτό.
Ιγνάτιος: Και πιστέψτε με χωρίς σκοπιμότητα. Δεν προσβλέπω σε κάτι που το ξέρω ότι είναι δύσκολο, θέλω όμως να πω και μου δίνετε αυτή τη δυνατότητα να πω κάποια πράγματα που για μας είναι ένα όραμα.
Παναγιωταρέα: Πώς το τολμάτε μπορείτε να μου πείτε; Πώς το τολμάτε αυτό που είναι ένα δύσκολο εγχείρημα;
Ιγνάτιος: Δεν θα ήμουν νέος αν δεν τολμούσα. Επειδή είμαι νέος και επειδή πιστεύω, πιστεύω ότι πρέπει κάποια πράγματα να λεχθούν και τότε να έχουν την ευθύνη όλοι εμείς που θα εκλέξουμε, αναλαμβάνουμε μεγάλη ευθύνη.
Παναγιωταρέα: Σεβασμιότατε γιατί βάζετε τον εαυτό σας σ’ αυτή τη δοκιμασία; Αφού ξέρετε ότι, ξέρετε, νιώθετε, μαθαίνετε, ακούτε, όπως κι εμείς και οι υπόλοιποι ότι, ακούω κάπου και λένε ότι ο τάδε Μητροπολίτης έχει πολύ μεγάλες πιθανότητες. Εσείς γιατί βάζετε τον εαυτό σας σ’ αυτή τη δοκιμασία; Ενώ θα μπορούσατε να είστε εκ του ασφαλούς, να περιμένετε.
Ιγνάτιος: Θα σας το πω με απλότητα και με απόλυτη ειλικρίνεια. Υπάρχουν κάποιοι άνθρωποι, οι οποίοι στήριζαν μια ευθύνη, αν θέλετε και μια ελπίδα στο πρόσωπο μας. Εγώ είπα χάριν αυτών των ανθρώπων εγώ θα εκτεθώ, έχοντας απόλυτη γνώση και ξέροντας ότι θα είναι το πλέον απίθανο να συμβεί. Όμως θα έχω κάνει το καθήκον μου. Δε μ’ αρέσει να κρύβομαι στη ζωή μου. Δεν θέλω να φυλάγομαι για κάποια άλλη περίπτωση ή για το μέλλον. Εγώ θα πω και σε σας και σ΄ όσους ανθρώπους μου είπανε θέλουμε να διατηρήσουμε την ελπίδα, θέλουμε να κρατήσουμε τη φλόγα, ότι εγώ προσφέρθηκα. Η ευθύνη και θα τη σεβαστώ απόλυτα όποια κι αν είναι η απόφαση ανήκει στο εκλεκτορικό σώμα. Φοβούμαι ότι θα αναγκαζόμουν να απολογηθώ σε πολλούς που θα μου έλεγαν γιατί την κρίσιμη στιγμή κρύφτηκες, φοβήθηκες μη χάσεις; Να σας πω κάτι; Δε φοβάμαι να χάσω. Για μας η ταπείνωση είναι εμπειρία ζωής. Θα ταπεινωθώ, ναι, αλλά είναι για μένα μεγάλη χάρη. Και πιστέψτε με θα τη ζήσω, όπως θα τη ζούσα και αν ερχόταν κι αν έρθει η ευθύνη, με τα ίδια αισθήματα. Θα συνεχίσω να είμαι στην Εκκλησία, σε έναν τόπο που αγαπώ, έτσι κι αλλιώς και πιστέψτε με για μένα είναι σήμερα παράδεισος ο τόπος που διακονώ.
Παναγιωταρέα: Σας πιστεύω.
Ιγνάτιος: Ξέρω που θα έρθω, αν έρθω, αλλά θα συνεχίσω να προσφέρω στην Εκκλησία μου ότι μου επιτρέπει το καλύτερο και βεβαίως όποιος κι αν έχει την ευθύνη, εδώ θα είμαστε, μαζί. Όλοι μαζί. Να είστε σίγουρη γι’ αυτό. Θα είναι και πατέρας και αδελφός και θα είμαστε μαζί, όλοι, μηδενός εξαιρουμένου.

Για τους συνυποψηφίους του
Ιγνάτιος: Όλα αυτά που ακούγονται και οι υποψηφιότητες αν θέλετε, παρόλο που δεν είναι επίσημες, όμως είναι αυτές που προτείνονται. Η καθεμιά έχει το χάρισμα της και την αρετή της, δηλαδή εάν χαίρομαι για κάτι τούτο τον καιρό είναι ότι η Εκκλησία μας έχει σημαντικότατες προτάσεις σε πρόσωπα για να έχουμε ένα νέο Αρχιεπίσκοπο. Σας το λέω με όλη μου την καρδιά , δεν το κρύβω, δεν το κάνω υποκριτικά, χαίρομαι γιατί υπάρχουν αυτή τη στιγμή όλες οι τάσεις, υπάρχουν απόψεις και είμαι σίγουρος ότι το αποτέλεσμα, όποιο κι αν είναι θα είναι αποτέλεσμα χάρης.

Για τον κοσμικό ρόλο της εκκλησίας
Παναγιωταρέα: Δεν θέλω ο κόσμος και οι πιστοί να σκανδαλιστούν και να πουν αυτοί εδώ θα κάνουν προεκλογικό αγώνα ή αυτοί την επόμενη μέρα της Πέμπτης το βράδυ, θα είναι χωρισμένοι σε στρατόπεδα συμπολίτευσης και αντιπολίτευσης. Αυτό πως θα το εξασφαλίσετε;
Ιγνάτιος: Ξέρετε στην Ελλάδα έχουμε παγιδευτεί. Πολλές φορές μιλάμε ή ποδοσφαιρικά ή κομματικά πολιτικά και τα προσαρμόζουμε όλα σε αυτό.
Παναγιωταρέα: Αυτό είναι το μοντέλο μας. Υπέρ ή κατά.
Ιγνάτιος: Δεν είναι έτσι όμως η Εκκλησία. Στην Εκκλησία πρέπει να κάνουμε φανερό και να δώσουμε τη δυνατότητα σε όλους να πειστούν γι’ αυτό, ότι δε θέλουμε κανένα κομμάτι κοσμικής εξουσίας. Επείγει να γίνει αυτό. Διότι όντως μερικές φορές φοβίσαμε. Πρέπει να σας πω ότι θα λειτουργήσουμε ως ένα σώμα που ξέρουμε πια είναι η αποστολή μας γνωρίζουμε τους διακριτούς ρόλους που έχουμε και να διαδραματίσουμε ο καθένας στην επαρχία του και ως Εκκλησία στο σύνολο μας. Να είστε βέβαιη, ότι την επόμενη μέρα θα είμαστε όλοι ενωμένοι. Βεβαίως εξαρτάται και από εμάς. Όντως η επιλογή παίζει ένα ρόλο. Εμείς οι νεότεροι τουλάχιστον έχουμε ένα πλεονέκτημα σε αυτό δεν είχαμε και δεν έχουμε προϋποθέσεις διχασμού. Καταθέτουμε μια άποψη που πιστεύουμε απόλυτα. Είναι άποψη ενότητας. Εμείς θέλουμε να σεβαστούμε απόλυτα τους μεγαλύτερους με την εμπειρία τους και με την τεράστια σοφία τους. Θέλουμε να τους πούμε ότι τους σεβόμαστε, τους ακούμε, τους πιστεύουμε, αλλά πρέπει να δώσουν τη δυνατότητα και σε νέους ανθρώπους να εργαστούν και να αναλάβουν ευθύνες.
Μη ξεχνάτε, πρέπει να το πω για να λέμε αλήθειες, αφού κάνατε τον παραλληλισμό, στην Ελλάδα, έχουμε έναν Πρωθυπουργό, που κατά σύμπτωση είμαστε συνομήλικοι. Δεν είναι κακό, τώρα μάλιστα, προτείνονται να αναλάβουν ευθύνες και κομμάτων, ακόμα νεότεροι.
Παναγιωταρέα: Με τη διαφορά, ότι τον Πρωθυπουργό κάθε τέσσερα χρόνια των αλλάζουμε αν θέλουμε. Ενώ εσάς;
Ιγνάτιος: Ευτυχώς, στην Εκκλησία δεν συμβαίνει αυτό.
Παναγιωταρέα: Θυμάμαι όταν είχε εκλεγεί ο Μακαριστός, είχαμε ακούσει διάφορα πράγματα περί αποκλεισμών, που δεν τα πιστεύω, αλλά θέλω να ρωτήσω. Νομίζετε ότι μπορεί να λειτουργήσει κάτι τέτοιο, είτε είστε εσείς, είτε για κάποιους ανθρώπους που ακούω, τους οποίους αγαπάω πραγματικά και τους σέβομαι και τους εκτιμώ επίσης. Υπάρχει περίπτωση να λειτουργήσει κάποιος από εσάς με αποκλεισμούς.
Ιγνάτιος: Εγώ πιστεύω απόλυτα όχι. Εξ άλλου θα είμαστε στην Ιεραρχία και εμείς, θα είμαστε αυτοί οι οποίοι το όραμα θα το διακονήσουμε από οποιαδήποτε θέση όπως το κάναμε και μέχρι τώρα. Τώρα ακόμα πιο καλά, γιατί είχαμε και έναν έμφυτο σεβασμό σε ένα άνθρωπο ο οποίος μας έδωσε τη δυνατότητα να αποκτήσουμε το μέγιστο των διακονημάτων μέσα στην Εκκλησία. Ότι πιο σπουδαίο υπάρχει. Μας έδωσε στα χέρια μας να έχουμε την ευθύνη μιας τοπικής εκκλησίας.
Παναγιωταρέα: Ειδικά εσάς, που σας έδωσε και τη δική του Μητρόπολη.
Ιγνάτιος: Η ευθύνη υπήρξε τεράστια και στους ώμους μου και στη ψυχή μου. Είμαι ευγνώμον γιατί μου παρέδωσε παρακαταθήκη μεγάλη. Έτσι λοιπόν, θέλω να σας πω ότι η ενότης είναι δεδομένη. Βεβαίως, άνθρωποι είμαστε «Ουδείς Αναμάρτητος», αλλά όμως σας είπα και πάλι οι Ιεράρχες όλοι, αγαπούμε την Εκκλησία και θα κάνουμε το καλύτερο δυνατό. Να σας πω και κάτι άλλο. Είμαστε ένα ζωντανό σώμα. Η αντιπαράθεση, η άλλη άποψη, έτσι λειτουργεί το Άγιο Πνεύμα. Δεν λειτουργεί μαγικά. Πολλά λέχθηκαν αυτές τις μέρες, ότι θα συζητήσουμε, θα συσκεφθούμε, θα συναντηθούμε. Μα αλίμονο, το Άγιο Πνεύμα δεν κάνει μάγια. Οι Απόστολοι διαλέχτηκαν, συγκρούστηκαν, επιτρέψτε μου τη φράση, τσακώθηκαν, γιατί αγάπησαν τον Χριστό και την Εκκλησία και έπρεπε μέσα από έντονο διάλογο να βγει η αλήθεια. Αυτό είναι η Σύνοδος. Δεν είμαστε ούτε όμηροι, ούτε στρατιωτάκια. Είμαστε άνθρωποι με προσωπικότητα, με ήθος και βεβαίως με άποψη. Αρκεί αυτό να το καταθέσουμε σωστά και να αντέξουμε και τον άλλο. Τότε η πλειοψηφία αποφασίζει και αυτό ισχύει. Έτσι λειτουργεί η Εκκλησία.

Για τη Χρυσοπηγή
Παναγιωταρέα: Ακούμε και δεν καταλαβαίνουμε, ότι υπάρχουν διάφορες ενώσεις – οργανισμοί, οι οποίοι θα πάρουν στα χέρια τους την Εκκλησία. Εσείς είσαστε στη «Χρυσοπηγή» για παράδειγμα.
Ιγνάτιος: Αυτός για εμένα είναι ένας τίτλος τιμής. Προέρχομαι από ένα μοναστήρι που έχει το όνομα «Ιερά Μονή Παναγίας η Χρυσοπηγή» την ίδρυση της την οποία οφείλει στον Γέροντα Πρώην Πειραιώς Καλλίνικο, στον τότε Ιερομόναχο και μετέπειτα Μητροπολίτη Χριστόδουλο και στον νυν Μητροπολίτη Καλαβρύτων Αμβρόσιο. Πήγα 18 ετών στα χέρια τους, ωφελήθηκα τα μέγιστα. Επιτρέψτε μου όμως να πω και κάτι, για να το καταλάβετε. Εάν κάποιος επιλέγει τη σαρκική του οικογένεια, στα 18 του επιλέγει την πνευματική του οικογένεια. Για εμένα είναι η εμπειρία της ζωής μου. Πολύ μου φορτώνουν αυτό το βάρος. Εγώ απλά ένα πράγμα λέω « Δεν θέλω να γίνω τίποτα, δεν θα προδώσω αυτή την καταγωγή μου». Όμως ο Γέροντας Καλλίνικος, 84 ετών τώρα, έχει μέσα του μια τεράστια παρακαταθήκη για την Εκκλησία. Έδωσε πέντε Μητροπολίτες, πέντε Αγιορείτες αδελφούς, οι οποίοι αυτοί την στιγμή ασκητεύουν και διαπρέπουν στο Άγιο Όρος και πέντε Ιεραπόστολους κληρικούς, οι οποίοι συνεχίζουν το έργο μας στο Μοναστήρι. Η «Χρυσοπηγή» ως οτιδήποτε άλλο είναι μύθος. Είναι μύθος, ο οποίος έχει καταρρεύσει ιδιαίτερα αυτές τις ημέρες και χαίρομαι γι’ αυτό. Δυστυχώς όμως, πρέπει να ομολογήσουμε ότι στον τόπο μας ζούμε με αυτούς τους μύθους. Έτσι λοιπόν δεν έχει να κάνει με αυτό.
Παναγιωταρέα: Αυτό που λένε για παραεκκλησιαστικές οργανώσεις;
Ιγνάτιος: Για εμένα δεν υπάρχουν αυτά. Για εμένα υπάρχουν άνθρωποι της Εκκλησίας, οι οποίοι μερικές φορές εκφράζονται με ένα δικό τους ιδιαίτερο τρόπο. Έχουν προσφέρει τα μέγιστα στην Εκκλησία και θέλω να είμαι τίμιος. Μπορεί να έχουν γίνει και λάθη. Υπήρξαν και παρεκτροπές, Υπήρξαν και άστοχες τάσεις. Εδώ είμαστε για να τα διορθώσουμε όλα. Θεολογούμε, μπορούμε να βλέπουμε που οδηγούν τα πράγματα να παίρνουμε αποφάσεις. Σέβομαι όλους αυτούς τους ανθρώπους, ακόμα και όταν γίνονται υπερβολικά συντηρητικοί, το κάνουν από αγάπη.
Παναγιωταρέα: Μετά τον Χριστόδουλο, αντέχει να είναι συντηρητική η Εκκλησία;
Ιγνάτιος: Δεν θα έπρεπε. Όχι με την έννοια τη σωστή. Ότι θα πρέπει να είμαστε μια Εκκλησία με εντιμότητα και ήθος. Αυτό είμαστε έτσι και αλλιώς. Ένα φοβάμαι εγώ και δεν θα ήθελα να το δω. Μια κλειστοφοβική Εκκλησία. Δεν πρέπει να φοβηθούμε τον άλλο. Το άνοιγμα που έκανε ο Χριστόδουλος, είναι ένα άνοιγμα μαρτυρίας. Είναι μαρτυρία της Ορθοδοξίας στον κόσμο. Ξέρετε τι σημαίνει να σέβονται την Εκκλησία μας σε όλο τον κόσμο. Είδατε τι έγινε με συλλυπητήρια τηλεγραφήματα. Τα είχε ποτέ ξαναζήσει η Ελλαδική Εκκλησία αυτά τα γεγονότα, της αξίας που αποκτάς σε όλο τον Κόσμο; Αυτό σε τίποτα δεν έβλαψε και δεν θα βλάψει την Ελληνική Εκκλησία. Ίσα ίσα, μας κάνει να αναγνωρίζουμε περισσότερο το θησαυρό της Ορθοδοξίας .

Saturday, January 26, 2008

Η ρατσιστική βία στην Ελλάδα

του Παναγιώτη Δημητρά

Στρογγυλή τράπεζα Εθνικού Παρατηρητηρίου του Ρατσισμού και της Ξενοφοβίας:
Ρατσιστική βία στην Ελλάδα (Αμφιθέατρο ΓΣΕΕ - 24 Ιανουαρίου 2008)

1. Η αναφορά σε ρατσιστική βία στην Ελλάδα είναι ανάλογη με την αναφορά στις εθνικές μειονότητες: για την πολιτεία, επίσημα, δεν υπάρχουν ούτε η μεν, ούτε οι δε, ενώ κανένας στην κοινωνία δεν μπορεί σοβαρά να αμφισβητήσει την ύπαρξή τους. Η Ελλάδα δεν αναγνωρίζει εθνικές μειονότητες όπως και δεν καταγράφει επεισόδια ρατσιστικής βίας, ούτε καν αναφέρεται σε αυτά.

2. Από την άλλη, όλοι οι διεθνείς οργανισμοί, στα κείμενά τους για την Ελλάδα, παρατηρούν πως και τα δύο φαινόμενα υπάρχουν, όπως υπάρχουν και σε σχεδόν όλες τις χώρες του κόσμου, ενώ καλούν την Ελλάδα να τα αναγνωρίσει και να τα αντιμετωπίσει ή διαχειριστεί.

3. Χαρακτηριστικά, το 2007, το ΕΔΔΑ καταδίκασε την Ελλάδα πέντε φορές για αστυνομική βία με θύματα ένα Σύριο (τον Ιανουάριο), ένα Ελληνοπόντιο (το Μάιο), ένα Ρομ (τον Ιούνιο), έναν Αλβανό (τον Ιούλιο) και μια Ρομνί (το Δεκέμβριο): για τέσσερις από αυτές οι προσφυγές είχαν γίνει από το ΕΠΣΕ, που είχε προσφέρει «αυτόκλητα» νομική βοήθεια σε θύματα ή συγγενείς.

4. Στην πιο πρόσφατη απόφαση, το ΕΔΔΑ εξέφρασε ρητά «την έκπληξή του για το πόρισμα της άτυπης αστυνομικής έρευνας … με γενικευμένα σχόλια σε βάρος των Ρομά … που αποκαλύπτουν γενική διακριτική στάση των αρχών σε βάρος των Ρομά». Την πρώτη φορά, το Δεκέμβριο 2005, σε καταδίκη για αστυνομική βία και διακρίσεις, μετά από προσφυγή του ΕΠΣΕ για λογαριασμό δύο Ρομά, το ΕΔΔΑ είχε αναφέρει «ότι, κατά τη διερεύνηση βίαιων περιστατικών, οι κρατικές αρχές έχουν επιπλέον καθήκον να προβαίνουν σε κάθε εύλογη ενέργεια για να αποκαλύψουν κάθε ρατσιστικό κίνητρο και να αποδείξουν αν το εθνοτικό μίσος ή οι προκαταλήψεις έπαιξαν ρόλο στα σχετικά συμβάντα.»

5. Στη συνέχεια εκείνης της απόφασης, ο Αρχηγός της ΕΛ.ΑΣ. εξέδωσε την εξαιρετική διαταγή 7100/4/3/24 Μαΐου 2006 που αναφέρει μεταξύ άλλων: «Ιδιαίτερα σημαντική για την υποχρέωση διερεύνησης του ρατσιστικού κινήτρου, τόσο στις ποινικές όσο και στις διοικητικές υποθέσεις, είναι η πρόσφατη απόφαση του Ευρωπαϊκού Δικαστηρίου Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων (13-12-2005), στην υπόθεση ΜΠΕΚΟΥ και ΚΟΥΤΡΟΠΟΥΛΟΥ κατά Ελλάδας… Η απόφαση αυτή θα πρέπει να αποτελέσει οδηγό στις ενέργειες των αστυνομικών και ειδικότερα όσων ασκούν προανακριτικά καθήκοντα. Την ίδια υποχρέωση έχουν και οι αξιωματικοί στο πλαίσιο της πειθαρχικής διερεύνησης υποθέσεων, που αφορούν αντιδεοντολογική συμπεριφορά αστυνομικών σε βάρος ατόμων που ανήκουν σε ευάλωτες εθνοτικές, θρησκευτικές ή κοινωνικές ομάδες ή είναι αλλοδαποί. Στην περίπτωση αυτή στα πορίσματα των διοικητικών εξετάσεων και ερευνών θα πρέπει να μνημονεύεται αν διερευνήθηκε η ύπαρξη τυχόν ρατσιστικού κινήτρου στη συμπεριφορά των ελεγχόμενων αστυνομικών.» Οι επαφές του ΕΠΣΕ με αστυνομικές υπηρεσίες έκτοτε έδειξαν πως όλες αγνοούσαν τη διαταγή αυτή, ενώ πολλές συνέχισαν να έχουν γενική διακριτική στάση (racial profiling) σε βάρος ομάδων του πληθυσμού, ακόμα και ιδεολογικών.


6. Πραγματικά, το ΕΠΣΕ και ο Συνήγορος του Πολίτη έχουμε στα χέρια μας Ημερήσιο Δελτίο Οχήματος περιπολικού και απόσπασμα Β.Α.Σ., του Αυγούστου 2007, που αναφέρει πως το περιπολικό κλήθηκε επειδή «άτομο-αναρχικός» βρισκόταν «στην οδό τάδε» και προσθέτει: «μεταβήκαμε στο σημείο όπου εντοπίσαμε το άτομο, το οποίο εν συνεχεία προσαγάγαμε στο Α.Τ…. για εξακρίβωση δικαστικής ταυτότητας». Για την ΕΛ.ΑΣ. λοιπόν από μόνη η ιδιότητα του «αναρχικού» (πώς διαπιστώνεται άραγε;) καθιστά ένα άτομο ύποπτο τέλεσης αδικημάτων και πιθανώς φυγόποινο όπως από μόνη και η ιδιότητα του Ρομ ή του μετανάστη.

7. Τέλος, είναι γνωστά και έχουν καταγραφεί ως ρατσιστικά τα επεισόδια του φθινοπώρου 2005 στο Ψάρι, Ασπροπύργου, όταν γονείς Ελληνοποντίων εμπόδιζαν την πρόσβαση παιδιών Ρομά στο τοπικό δημοτικό σχολείο μέχρις ότου τα τελευταία μεταφερθούν σε σχολικό παράρτημα-γκέτο που κατασκευάστηκε ειδικά για αυτούς. Προσφυγή του ΕΠΣΕ για λογαριασμό γονέων Ρομά συζητείται στο ΕΔΔΑ που αναμένεται να εκδώσει απόφαση το 2008. Η θέση της πολιτείας στο θέμα, όπως καταγράφηκε στις Παρατηρήσεις της 19 Νοεμβρίου 2007: «Προκειμένου να στηρίξουν τους εντελώς ανυπόστατους και αναπόδεικτους ισχυρισμούς τους περί δήθεν ρατσιστικής αντιμετώπισής τους, οι προσφεύγοντες επιμένουν να αναφέρονται σε συγκεκριμένα περιστατικά όπου γονείς Ελληνοποντίων μαθητών δημιούργησαν προβλήματα κατά την είσοδο των μαθητών στο σχολείο. Τα μεμονωμένα αυτά περιστατικά, όμως, αφενός μεν ουδόλως συνδέονται με τη δημιουργία των προπαρασκευαστικών τμημάτων, αφετέρου δε αφορούν ενέργειες ιδιωτών και όχι δημοσίων υπαλλήλων ή εκπαιδευτικών λειτουργών.»

8. Συμπληρωματικά, αξίζει πάντως να αναφερθεί πως μερικές φορές η δικαιοσύνη δρα σωστά. Υπάρχει η γενικότερα γνωστή πρωτόδικη καταδίκη σε ισόβια κάθειρξη, στις 23 Φεβρουαρίου 2007, από το Μικτό Ορκωτό Δικαστήριο Ηρακλείου του Γεώργιου Γρυντάκη, 19 ετών, για το φόνο εκ προθέσεως του 17χρονου Αλβανού Εντισόν Γιαχάι, την Πρωτοχρονιά του 2006, στην ταράτσα του σπιτιού του στην πόλη του Ρεθύμνου. Επιβλήθηκε επίσης κάθειρξη 21 έτη και 11 μήνες στον πατέρα του, Σωτήρη Γρυντάκη, φυλάκιση 10 έτη και 11 μήνες στη Γιόργιβα Κρέμενα, φυλάκιση 14 έτη και 5 μήνες στον Αρη Μιχαλάκη, και φυλάκιση από 10 έτη και 5 μήνες στους Νίκο Στεφάνου και Σήφη Κουλιζάκη.

9. Υπάρχει επίσης η ισόβια κάθειρξη για ανθρωποκτονία από πρόθεση και ποινή κάθειρξης 15 ετών και 8 μηνών για τις τρεις απόπειρες ανθρωποκτονιών, που επέβαλε, στις 8 Μαϊου 2006 το Μικτό Ορκωτό Δικαστήριο της Πάτρας στον Παναγιώτη Κλάδη-Ξιφίτα, ο οποίος κατηγορείτο για το θάνατο του Αλβανού Γκράμους Παλούση, στη Ζάκυνθο, στις 4 Σεπτεμβρίου 2004, ύστερα από τον ποδοσφαιρικό αγώνα της Εθνικής Ελλάδος με την Εθνική Αλβανίας. Στο δεύτερο κατηγορούμενο Διονύση Κεφαλληνό, επιβλήθηκε ποινή φυλάκισης 10 μηνών για οπλοκατοχή, ενώ κηρύχθηκε αθώος για απλή συνέργεια σε ανθρωποκτονία από πρόθεση.

10. Τέλος, το Τριμελές Εφετείο Αθηνών, με πρόεδρο τη Μαρία Χυτήρογλου, στις 24 Μαρτίου 2006, με την 2710/2006 ιστορική απόφασή του, αθώωσε Νιγηριανό μετανάστη που είχε καταδικαστεί πρωτόδικα για εξύβριση κατά συρροή και αντίσταση κατά της αρχής, θεωρώντας αναξιόπιστους τους αστυνομικούς μάρτυρες κατηγορίας και αξιόπιστο τον κατηγορούμενο, κι ας μην είχε ο τελευταίος ούτε δικηγόρο ούτε μάρτυρες υπεράσπισης, γιατί έπεισε μόνος του το δικαστήριο πως τον είχαν συλλάβει παράνομα και είχαν παράνομα βιαιοπραγήσει εις βάρος του. Το δικαστήριο αποφάνθηκε μάλιστα πως η άδικη αστυνομική επιχείρηση, η αδικαιολόγητη σύλληψη και η βάναυση συμπεριφορά των αστυνομικών δικαιολογούσε αντίθετα πλήρως την εριστική συμπεριφορά διαμαρτυρίας του.

11. Άρα, στην Ελλάδα και νόμοι υπάρχουν, και δικαστές υπάρχουν για να παρθούν δίκαιες αποφάσεις, όταν βέβαια η δικαιοσύνη το επιθυμεί. Σχετικό είναι πρόσφατο άρθρο του νομικού συμβούλου του ΕΠΣΕ που επισυνάπτεται.
Espresso

22 Οκτωβρίου 2007

Ρατσισμός αντί δικαιοσύνης

Θανάσης Τάρτης
Δικηγόρος Χαλκίδας
Νομικός Σύμβουλος του Ελληνικού Παρατηρητηρίου των Συμφωνιών του Ελσίνκι

Στην Ελλάδα της Ευρωπαϊκής Ένωσης, υπάρχει ρατσισμός και όχι δικαιοσύνη όταν, ατιμώρητα:

σε μια πόλη με χιλιάδες αυθαίρετα το κράτος ή ο δήμος αποφασίζει να γκρεμίσει μόνο τα αυθαίρετα των Ρομά, όπως συνέβη στη Χαλκίδα

σε μιαν άλλη πόλη τα παιδιά Ρομά διώχνονται από το σχολείο με ενέργειες του δήμου και του υπουργείου επειδή δεν τα θέλουν οι γονείς των μη Ρομά

εισαγγελικοί λειτουργοί και υπουργοί μιλάνε ατεκμηρίωτα για δήθεν ανομία ή κλίμα ασυλίας για κακοποιούς σε καταυλισμούς Ρομά χωρίς απολύτως κανένα κόμμα ή άλλος φορέας να αντιδρά.

Στην Ελλάδα υπάρχει επίσης Δικαιοσύνη που περιφρονεί το ρατσισμό όταν:

ειρηνοδίκες ακυρώνουν ως καταχρηστικά διοικητικά πρωτόκολλα αποβολής από καταυλισμούς Ρομά που θα έμεναν άστεγοι

εισαγγελέας εφετών δικαιώνει Νιγηριανή θύμα trafficking της οποίας τη μήνυση είχαν βάλει στο αρχείο οι υποτιθέμενοι αρμόδιοι εισαγγελέας anti-trafficking και αστυνομία anti-trafficking εξαφανίζοντας μάλιστα και καταθέσεις στελεχών μη κυβερνητικών οργανώσεων

το Τριμελές Εφετείο Αθηνών, με πρόεδρο τη Μαρία Χυτήρογλου (κάποια στιγμή πρέπει επιτέλους να επιβραβεύουμε και ονομαστικά) με την 2710/2006 ιστορική απόφασή του αθωώνει Νιγηριανό μετανάστη που είχε καταδικαστεί πρωτόδικα για εξύβριση κατά συρροή και αντίσταση κατά της αρχής, θεωρώντας αναξιόπιστους τους αστυνομικούς μάρτυρες κατηγορίας και αξιόπιστο τον κατηγορούμενο, κι ας μην είχε ο τελευταίος ούτε δικηγόρο ούτε μάρτυρες υπεράσπισης, γιατί έπεισε μόνος του το δικαστήριο πως τον είχαν συλλάβει παράνομα και είχαν παράνομα βιαιοπραγήσει εις βάρος του. Το δικαστήριο αποφάνθηκε μάλιστα πως η άδικη αστυνομική επιχείρηση, η αδικαιολόγητη σύλληψη και η βάναυση συμπεριφορά των αστυνομικών δικαιολογούσε αντίθετα πλήρως την εριστική συμπεριφορά διαμαρτυρίας του.

Στην Ελλάδα δυστυχώς βλέπουμε πιο συχνά φαινόμενα ρατσισμού και πιο σπάνια την απονομή «τυφλής δικαιοσύνης». Ελπίζουμε το φαινόμενο να αντιστραφεί! Στο χέρι μας είναι.

Friday, January 25, 2008

Τα ΜΜΕ

Όπως σας είχα υποσχεθεί, αυτόν τον μήνα θα σας “περιγράψω” το ιστορικό αλλά και την σημερινή κατάσταση των Μ.Μ.Ε., και την επίδρασή τους στα κοινωνικοπολιτικά πράγματα της χώρας μας. Μιάς χώρας “ανακατεμένης”, με πόλεις-γίγαντες που έχουν φουσκώσει από την μαζική κάθοδο της επαρχίας. Μιάς χώρας πολιτικά αδέσποτης, όπου “κουμάντο” κάνουν οι κνίτες του ‘70, οι οποίοι ψάχνουν στα πενήντα τους για άλλοθι και για εξιλέωση επειδή πρόδωσαν τα πάντα, και από πωλητές του Ρίζου στο υπόγειο της Ομόνοιας έγιναν μεγαλο(ή μικρο)απατεώνες, μεγαλο(ή μικρο)πολιτικοί, μεγαλο(ή μικρο)εκδότες και επιχειρηματίες. Αυτή η ιστορία με την αριστερή καρδιά και την δεξιά τσέπη είναι και η ντροπή της χώρας, αλλά και το βαρίδι που την κρατάει κολλημένη στο παρελθόν, στη συνοικία, στον δογματισμό, στη ξύλινη γλώσσα, στην αυλή με τα γεράνια που όμως έχει προ πολλού δοθεί αντιπαροχή για πολυκατοικία με καταστήματα στο ισόγειο.
Τότε, λέγαμε (και δεν εννοώ –μόνο– εμάς ή εμένα, αλλά τον πολύ κόσμο), ότι “το πολύ το κάπα-κάπα, κάνει το παιδί ...μπιπ”. Τι έγινε; Ό,τι γίνονται οι ...μπιπ όταν μεγαλώσουν, δηλαδή “μεγάλοι ...μπιπ”. Η διαφορά είναι ότι σήμερα τους τρώμε στη μάπα (κυριολεκτικά), και αυτό είναι άδικο πρωτίστως απέναντι στην ιδεολογία που κάποτε πίστεψαν, και σήμερα κακοποιούν και ξεφτιλίζουν με την παρουσία τους και μόνο “στα πράγματα”. Οι αναφορές στο παρελθόν γίνονται με κοσμικό τρόπο, “είμαστε με τον τάδε στην ΚΝΕ, χα-χα-χα”, σε κοσμικά στέκια, και το μόνο που λείπει είναι το αυτοκόλλητο Ι Λ ΚΚΕ στο πίσω τζάμι των Cayenne και των Lexus με τα οποία κυκλοφορούν αυτοί οι... “αριστεροί”, παρέα με τους “δεξιούς” ασφαλίτες-σωματοφύλακές τους. Η ΑΠΟΛΥΤΗ ξεφτίλα, ιδίως αν σκεφτεί κανείς ότι αυτοί οι τύποι έχουν αναλάβει εργολαβικά την ενημέρωση του Ελληνικού λαού!
Πίσω απ’ αυτή την γελοία εικόνα, κρύβεται η επικίνδυνη πραγματικότητα των ιδιοκτητών των ΜΜΕ (μεγάλων εφημερίδων και ηλεκτρονικών μέσων), οι οποίοι προσπαθούν να προσαρμοστούν στη “νέα εποχή πολιτικών ανδρών”, που σαν να φαίνεται να “κλωτσάνε” και να μην δέχονται το πατρονάρισμα, την κηδεμονία και την “καθοδήγησή” τους –ούτε καν την “βοήθειά” τους lately! Και εξηγούμαι.
Από το 1950 και μετά, οι εφημερίδες (που ήταν και τα μόνα ιδιωτικά μέσα ενημέρωσης, αφού οι ραδιοσυχνότητες παρέμειναν κρατικές μέχρι το 1990), έπαιζαν κύριο ρόλο στη διαμόρφωση και την άσκηση της εσωτερικής, κυρίως, πολιτικής. Πίεζαν, κατηύθυναν, επηρέαζαν, εξανάγκαζαν, έπειθαν, εξέλεγαν! Αυτό, όσο κι αν φαίνεται παράξενο, είχε τις ρίζες του περισσότερο στη δίψα για “παράπλευρη” άσκηση εξουσίας (Τύπος, η τέταρτη εξουσία που λένε), και λιγότερο στα οικονομικά συμφέροντα. Υπήρχαν και αυτά βεβαίως, με την έννοια όμως του αμιγώς εκδοτικού επιχειρηματικού πλουτισμού, και όχι των γενικών εργολαβιών, όπως (δυστυχώς) εξελίχθηκε το σπορ από την έναρξη της εποχής της “ελεύθερης ραδιοφωνίας-τηλεόρασης” και εντεύθεν.
Όταν το 1989 ο μακαρίτης ο Κούνδουρος με το Κανάλι 15 και ο Μ. Έβερτ με τον 9.84 έσπαγαν το κρατικό μονοπώλιο των ραδιοσυχνοτήτων (ο ένας από ιδεολογία και ο άλλος από πολιτική σκοπιμότητα –εκ πρώτης όψεως τουλάχιστον), άνοιγαν τον ασκό του Αιόλου, καθώς η ασθένεια των ιδιωτικών ΜΜΕ, όπου ο κόσμος μαθαίνει τα όσα θέλει ο επιχειρηματίας (και οι φίλοι του) και όχι όσα αληθινά συμβαίνουν, χτύπησε άγρια τη χώρα μας. Και όταν κάτι βασανίζει τις χώρες του Δυτικού κόσμου, είναι περίπου βέβαιον ότι θα εξοντώσει τη δική μας, έτσι επιρρεπής που είναι (είμαστε) σε οτιδήποτε έχει αρνητικό πρόσημο! Έτσι, το πανίσχυρο όπλο που λέγεται τηλεόραση (και το επίσης lethal ραδιόφωνο), πέρασαν στα χέρια των επιχειρηματιών, οι οποίοι –ας μην ξεχνάμε– είχαν καταφέρει μέχρι τότε να “ανεβοκατεβάζουν” κυβερνήσεις μόνο με τις εφημερίδες τους, παρ’ ότι το ραδιόφωνο, και από το ‘70 και μετά η τηλεόραση, ήταν στα χέρια του κράτους (που βεβαίως περνούσε μιά χαρά την προπαγάνδα του· απλώς το έπραττε με τόσο βλακώδη και χοντροκομμένο τρόπο, ώστε έπειθε όλο και λιγότερους).
Πώς χρησιμοποίησαν οι επιχειρηματίες την νεοαποκτηθείσα ελευθερία του λόγου και της εικόνας; Με όσο χειρότερο και πιό πρόστυχο τρόπο μπόρεσαν, για “να βγάλουν λεφτά”, για να αποκτήσουν ακόμα μεγαλύτερη εξουσία, για να ισοπεδώσουν τους πολιτικούς, να ευτελίσουν την πολιτική, να κάνουν ακόμα και τα στελέχη του ΚΚΕ να γκρινιάζουν “γιατί δεν τους παίζουν τα κανάλια” (οποία νίκη του συστήματος...). Μιά και δυό λοιπόν, έπεσαν τα εκατομμύρια και οι συνασπισμοί εκδοτών, εφοπλιστών και εργολάβων δημοσίων έργων, ούτε λίγο -ούτε πολύ “εξαγόρασαν” ό,τι ήθελαν και ό,τι χρειάζονταν για να γιγαντωθούν (περαιτέρω;!) σε διάστημα μιάς μόλις δεκαετίας. Ό,τι “έχασαν” στα χρόνια της κρατικής τηλεόρασης, το κέρδισαν στην εκπνοή του 20ου αιώνα (εδώ παίζει και το μέγα σκάνδαλο του Χρηματιστηρίου), αλλά όπως γίνεται πάντα, έτσι και σ’ αυτή την περίπτωση όταν βιάζεσαι δεν προσέχεις και τα σπας όλα. Το θέμα μ’ αυτούς τους τύπους είναι (και ήταν) ότι δεν υπήρχε κανείς να τους βάλει φρένο, να τους τραβήξει το αυτί, να τους βάλει να πληρώσουν τις ζημιές, να τους πει ότι στις δημοκρατίες γίνεται ό,τι θέλει κι ό,τι ψηφίζει ο λαός, και όχι ό,τι αποφασίζουν οι εκδότες-καναλάρχες. Όμως, επαναλαμβάνω, ότι αυτό που δεν κατάφεραν οι κυβερνήσεις των πολιτισμένων Δυτικοευρωπαϊκών χωρών που έφτασαν να εκλέξουν τον Μπερλουσκόνι πρωθυπουργό, δεν θα μπορούσαμε βεβαίως να το καταφέρουμε εμείς εδώ, που δεν ευτυχήσαμε να έχουμε ισχυρές προσωπικότητες στην μεταπολιτευτική κεντρική σκηνή. Δεν ήταν “ισχυρές”, διευκρινίζω, στο θέμα της χρήσης των ΜΜΕ (εκ μέρους τους), γιατί δεν αρνήθηκαν και δεν απέρριψαν την “ύπουλη” και “προδοτική” επίδραση και “υποστήριξή” τους: Από τους δυό-τρεις πολιτικούς που κυρίως “ευθύνονται” για τον ξεπεσμό της Αλήθειας και την κατάντια του έντυπου και ηλεκτρονικού Τύπου, δεν υπήρξε ουδείς που να μην τον χρησιμοποιήσει, και ουδείς που δεν συνειδητοποίησε (κατόπιν εορτής) την πικρή αλήθεια του ρητού “ουδείς ασφαλέστερος εχθρός του ευεργετηθέντος”! Κοινοτοπώ ίσως, αλλά οι “φιλικές” του εφημερίδες αποκαλούσαν “φαύλο” τον Α. Παπανδρέου το ‘89, οι “φίλα προσκείμενοι” mediaρχες συντέλεσαν στην πτώση της κυβέρνησης Κ. Μητσοτάκη το ‘93, οι επωφεληθέντες βαθύπλουτοι εργολάβοι του Τύπου και των Δρόμων ουσιαστικά “έριξαν” τον Κ. Σημίτη το 2003-4 (στερώντας τον και από την υστεροφημία του στη συνέχεια), οι ίδιοι ακριβώς που πολέμησαν με πάθος την κυβέρνηση της Νέας Δημοκρατίας την περίοδο 2004-2007 επιτέθηκαν με ακόμα μεγαλύτερη σφοδρότητα εναντίον του (πρώην) εκλεκτού τους Γ. Παπανδρέου το περασμένο φθινόπωρο στη διάρκεια αυτής της απίστευτης (ουσιαστικής) “διάσπασης” του ενός εκ των δύο μεγάλων κομμάτων, και τώρα, οι ίδιοι πάντα, περιμένουν σαν τσακάλια τον επόμενο γύρο, απαξιώνοντας την κυβέρνηση, ροκανίζοντας την καρέκλα του αρχηγού της μείζονος αντιπολίτευσης, και... “εκπαιδεύοντας τον Τσίπρα”, καθώς είναι σαφές ότι έχουν ρίξει τα δίχτυα τους σε πιό “παρθένα” νερά, αντιμετωπίζοντας –ίσως για πρώτη φορά εδώ και δεκαετίες– την ΠΛΑΤΗ των πολιτικών αρχηγών (or, so it seems, που λένε στην Οξφόρδη).
Σκέφτομαι τώρα, ότι αν κάποιος απ’ αυτούς διαβάζει τη γραπτά μου, θα έχει σκάσει στα γέλια, και δικαίως, αφού σ’ αυτόν τον τόπο αν κονομήσεις “έχεις πετύχει”, και θεωρείς ότι τίποτα δεν μπορεί να σε αγγίξει. Αυτοί οι τύποι έκαναν την ξεφτίλα τους δημόσιο θέαμα, ανέδειξαν την Trash TV σε δελτίο Ειδήσεων, και ευνόησαν την παραγωγή “δημοσίων τηλεοπτικών κατηγόρων και εισαγγελέων”, άλλοτε με τη μορφή άξεστων και φασιστοειδών δημοσιογράφων πρωινής ζώνης, άλλοτε με τον μανδύα της σάτιρας, και άλλοτε με πρόστυχες και υποτιμητικές για την νοημοσύνη μας εκπομπές, όπου ηλίθιοι και ηλίθιες κάνουν χοντρά αστεία για βυζιά και μπούτια (και όλα αυτά στα, υποτιθέμενα, “μεγάλα” κανάλια). Αυτοί οι “επιτυχημένοι τύποι”, είναι η ντροπή της κοινωνίας, που μέσα στα προβλήματά της τους πληρώνει ως γελωτοποιούς, χωρίς διόλου να τους εκτιμά. Όμως, έτσι γλείφτης που είναι ο Έλληνας, αν τύχει και δει στον δρόμο τον “τηλεοπτικό star” που έβριζε το προηγούμενο βράδυ, τρέχει να κάτσει κοντά του μην τον πάρει καμμιά κάμερα, και του μιλάει, ή αναφέρεται σ’ αυτόν, με το μικρό του όνομα σαν να ήταν φίλοι απ’ το Δημοτικό: Ο Πάκης, ο Γάκης, ο Λέλος, ο Ψέλλος και πάει λέγοντας!
Πώς λοιπόν απέκτησαν τέτοια δύναμη όλοι αυτοί; Με την υπόσχεση να προβάλλουν τους πολιτικούς (και το “έργο τους”), έτσι ώστε να εκλεγούν ξανά. Δεν έπεσε χρήμα εκατέρωθεν, δεν έγιναν συμφωνίες, δεν υπήρξαν συναλλαγές, μόνο αυτή η αόριστη αλλά υπαρκτή σχέση καναλιών-πολιτικών, μεταξύ υπερ-προβολής και απόλυτου κοψίματος! Γι’ αυτό κανείς δεν τολμάει να αναφέρει ονόματα, αφού κάτι τέτοιο θα επέσυρε ποινικές διώξεις. Αόριστη, απαλή, “εναέρια” η συμφωνία, χειροπιαστό το αποτέλεσμα! Τα βάζεις με τα media; “Σε κόβουν” και δεν εκλέγεσαι. Τους κάνεις όλα τα χατήρια χωρίς να αποδεικνύεται ότι σου τα ζήτησαν; Σε προβάλλουν, σε αποθεώνουν, και γίνεσαι αρχηγός. Και “το καράβι πηγαίνει”, μέχρι που κουράζονται και βαριούνται οι επιβάτες, όπως έγινε με τις εσωκομματικές εκλογές του ΠΑΣΟΚ το φθινόπωρο: Άλλον ήθελαν τα media, “κάτι τρέχει” σκέφτηκε ο κόσμος, και οι ψηφοφόροι στήριξαν μαζικά τον “από χέρι χαμένο”.
Στο παρελθόν, είδαμε στελέχη δημοσιογραφικών οργανισμών να γίνονται υπουργοί. Είδαμε νόμους για το αγγελιόσημο και τη διαφήμιση. Είδαμε “φωτογραφικές” τροπολογίες το ‘99 για την μείωση της κερδοφορίας από τα τρία έτη στα δύο, προκειμένου να εισαχθούν συγκεκριμένες εκδοτικές επιχειρήσεις στο Χρηματιστήριο. Είδαμε “μοιρασιά” των (ιδιωτικών) Πρακτορείων Διανομής Τύπου στα δύο μεγάλα εκδοτικά γκρουπ. Είδαμε την “εκτόξευση” των επιχειρήσεων που εξέδιδαν εφημερίδες μετά το ‘90, καθώς πακτωλοί χρημάτων έρρεαν στα ταμεία τους από την ιδιωτική ραδιοφωνία και τηλεόραση, επιτρέποντάς τους να γιγαντωθούν, αποκτώντας εκτάσεις, κτίρια, πιεστήρια, πολλές ακόμα επιχειρήσεις μέσω εξαγορών, χρήμα απίστευτο και “τυφλό” που ούτε καν το είχαν ονειρευτεί οι παραδοσιακοί εκδότες του ‘50 και του ‘60, κι ας “ανέβαζαν” και “κατέβαζαν” κυβερνήσεις! Ας μην ξεχνάει κανείς ποιά εφημερίδα ήταν αυτή που έκλεισε το 1967: Η “δεξιά” Μεσημβρινή της αείμνηστης Ε. Βλάχου. Και ποιά έμεινε ανοιχτή να λιβανίζει “υποχρεωτικώς” τους δικτάτορες; Η εφημερίδα “ΤΑ ΝΕΑ” του συγκροτήματος, η ίδια που σήμερα διαφημίζει την “Μακεδονία” και τις “διακοπές στην Τουρκία”, η προοδευτική αυτή εφημερίδα που διακαώς επιθυμεί να φύγει η “επάρατος δεξιά” (λόγια των πολιτικών συντακτών της που μας γυρνούν στο 1965 εν έτει 2007!), για να έρθουν πάλι οι προοδευτικές κυβερνήσεις που τόσο “βόλευαν” όλα αυτά τα χρόνια, από το ‘93 μέχρι το 2003. (Τι σοκ, αλήθεια, να τους τη σκάσει ο Γιώργος!).
Υπάρχουν και οι λεγόμενες “εφημερίδες των δημοσιογράφων”. Μία μετά την μεταπολίτευση, και μία μετά το 2004. Τι κάνουν αυτές; Απλώς, με το πρόσχημα της “Εφημερίδας των δημοσιογράφων”, αυξάνουν μυθωδώς τις περιουσίες των πραγματικών ιδιοκτητών τους, ενώ αν υπάρξει πρόβλημα, όλο και κάποιος εφοπλιστής (ή άλλου τύπου βαθύπλουτος) θα βρεθεί να τις αγοράσει για να έχει κι αυτός λόγο στα πολιτικά πράγματα.
Εμείς, εδώ, γράφουμε για βάρκες. Δεν τις μισούμε, δεν τις κατηγορούμε, δεν “πληρωνόμαστε”, δεν πλουτίζουμε, δεν παίρνουμε επιδοτήσεις, δεν έχουμε συμφέροντα, καλά-καλά δεν έχουμε ούτε κοινό! Έτσι, αυτό το “άρθρο” (ας πούμε), δεν αποτελεί “παρέμβαση”, απλώς μιά κατάθεση της αλήθειας που πολλοί γνωρίζουν και όλοι διαισθάνονται. Και για το κλείσιμο, σας θυμίζουμε μια σκηνή από πολιτική τηλεοπτική εκπομπή του περασμένου Οκτωβρίου, και σας αφήνουμε να βγάλετε τα συμπεράσματά σας.
Σε πάνελ του καναλιού-που-πιστεύει-ότι-μπορεί-ακόμα-να-βγάζει-κυβερνήσεις, συνυπάρχουν (και τσακώνονται) οι κ.κ. Ευθυμίου και Κουλούρης (Ο κ. Ευθυμίου ήταν πολιτικό στέλεχος-alter ego του κ. Λαλιώτη το ‘81, κατόπιν έγινε δημοσιογράφος στον Δ.Ο.Λ., και μετά έγινε υπουργός Παιδείας στην κυβέρνηση Σημίτη, παραμένοντας πολιτικό στέλεχος έκτοτε, που ξαφνικά απέκτησε μεγάλη βαρύτητα). Αφ’ υψηλού λοιπόν μιλούσε απαξιωτικά στον κ. Κουλούρη, οπότε ο “δεν-έχω-τίποτε-να-χάσω-αφού-όλα-χαμένα-είναι” Κίμων, του είπε επί λέξει: “Πρόσεξε, γιατί είσαι πολύ ευάλωτος, και μην με κάνεις να ανοίξω το στόμα μου”. Και τι έκανε ο άλλος; Ακόμα καταπίνει τη γλώσσα του! ΓΙΑΤΙ;
Έτσι λοιπόν κύλησε η ζωή μεταξύ εκδοτών, καναλαρχών, δημοσιογράφων και πολιτικών από το 1989 και μετά, από τότε που η “απελευθέρωση” της τηλεόρασης υποδούλωσε την πολιτική ζωή με αόρατα αλλά πανίσχυρα δεσμά ΓΙΑ ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΟ ΟΦΕΛΟΣ ΤΩΝ ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΙΩΝ. Τα “μαγαζιά” τους γιγαντώθηκαν, και πλέον δεν κοντράρονται, δεν αντιμετωπίζονται: Έχουν τις καλύτερες εκπομπές, τους καλύτερους συντάκτες, τις περισσότερες σελίδες, τα καλύτερα DVDs, τις μεγαλύτερες προσφορές, και παρ’ ότι πολλοί παίρνουν (π.χ.) εφημερίδες μόνο για τα CDs και πετούν τα φύλλα “αδιάβαστα”, οι διαφημιστικές εταιρείες “χώνουν” εκατοντάδες εκατομμύρια βάσει των πωλήσεων (και αυτές, βέβαια, βαθειά “χωμένες” στο πολιτικό παιχνίδι).
Τι βλέπω για το μέλλον; Αυτή τη στιγμή δύο πολιτικοί, ο Κ. Καραμανλής και ο Γ. Παπανδρέου, έχουν δηλώσει σαφώς ότι ΔΕΝ ΜΑΣΑΝΕ από Μ.Μ.Ε. Άσχετα με το “παρελθόν” (του δεύτερου), το μόνο που εύχομαι είναι να το εννοούν. Διαφορετικά θα συνεχίσουμε να βιώνουμε μιά ιδιότυπη “τηλεοπτική δημοκρατία”, όπου άλλους θα ψηφίζουμε κι άλλοι θα μας κυβερνούν!

Sunday, January 20, 2008

Ο ΚΟΣΜΟΣ ΤΟΥ ΕΠΕΝΔΥΤΗ

2 Δεκεμβρίου 2007
«Μακεδονία»Εντός της εβδομάδας πάντως θα μάθουμε και πως θα εξελιχθεί το Σκοπιανό. Έρχεται, βλέπετε, στην Αθήνα ο Μάθιου Νίμιτς. Με αφορμή την επίσκεψη, θυμήθηκα και μια πολύ διασκεδαστική είδηση που μου μετέφερε απόλυτα αξιόπιστη πηγή μου. Λοιπόν, την περασμένη εβδομάδα συνήλθε στις Βρυξέλλες -για την ακρίβεια, στο Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο- η Μεικτή Κοινοβουλευτική Επιτροπή Ε.Ε.-ΠΓΔΜ, στην οποία μετέχει, μεταξύ άλλων, ο ευρωβουλευτής του ΛΑΟΣ, ε.τ. πρέσβης Κ. Γεωργίου. Κατά τη διάρκεια της συζήτησης, έλαβε τον λόγο και ο συγκεκριμένος εκπρόσωπος του ΛΑΟΣ, ο οποίος επανειλημμένα αναφέρθηκε στη «Μακεδονία»! Ώσπου να συνέλθουν από την κατάπληξή τους οι παριστάμενοι, ο ευρωβουλευτής του ΛΑΟΣ επανέλαβε την αναφορά του στη «Μακεδονία», υπό τα περιπαικτικά βλέμματα των εκπροσώπων της ΠΓΔΜ.Άλλαξε γραμμή ο ΛΑΟΣ; Δεν το φαντάζομαι. Μάλλον ο κ. Γεωργίου παρασύρθηκε από το εν Εσπερία κλίμα, στο οποίο προσαρμόστηκε απολύτως. Και φαίνεται πως στις Βρυξέλλες καταναλώνει πολλούς λωτούς, που διευκολύνουν τη λήθη των όσων λέει στην Ελλάδα.
Αριθμός Φύλλου: 263
Στήλη: Πολιτική+Ουσία,
σελ. 16

Δηλώσεις του κ. Martin Baldwin Edwards

Χαρακτηρίζει τους Έλληνες ως «χωριάτες»
http://deviousdiva.com/2007/11/02/street-children/

psychological crutches that Balkan peasants walk around with.

Χαρακτηρίζει τους Έλληνες ως ρατσιστές τους οποίους και οικτίρει
clear racism and arrogant nationalism: this is not a personal remark against you, because I am aware that most Greek people have your attitude. I feel sorry for you


Θεωρεί ότι οι Έλληνες είναι ανίκανοι να σκεφτούν ή να δουλέψουν ή να κάνουν οτιδήποτε πέρα από το να επαιτούν
http://deviousdiva.com/2008/01/09/questionaire/

Greeks will continue begging for EU money whilst doing nothing to earn it. The amazing thing is that you people are actually proud of your inability to work, to think, or to get things to function properly

Κανείς σαφής αναφορές στο ρατσιστικό ζήτημα της «φυλής» ότι οι Έλληνες δεν έχουν γενετική (physical) σχέση με τους αρχαίους Έλληνες απηχώντας τις θεωρίες του Άλφρεντ Ρόζενμπεργκ (θεωρητικού του ρατσιστικού Ναζισμού) αλλά και των σύγχρονων νεοναζί.
http://deviousdiva.com/2007/11/26/if-i-didnt-laugh/

Modern Greeks bear no physical resemblance to the Ancient Greeks, according to the world’s experts, even in such a clear genetic detail as hair colour.

Θεωρεί ότι οι Έλληνες είναι «παρανοϊκοί» και «αμόρφωτοι» και ότι ο Ορθόδοξος Χριστιανισμός είναι μια δεισιδαίμων θρησκεία εν αντιθέσει με τον Χριστιανισμό άλλων λαών.
http://deviousdiva.com/2008/01/08/training-future-teachers/

There is some sort of cultural problem in Greece, and it seems to exist also in Serbia, Romania and Russia [all Orthodox countries, you will note], which is that the entire population is paranoid

I think that the Orthodox religion has shaped this cultural nonsense, and completely lost track of the teachings of Christ as well.

When an entire society is based on superstitious religion, with a low level of education to boot, is it any surprise that conspiracy theories predominate

This is what is missing from Greek so-called education, where you pontificate about how clever you are and actually do nothing.

Ο κ. Edwards αναφέρει πάλι την άποψη του ότι οι Έλληνες είναι «χωριάτες» ενώ η σωστή αντιμετώπισή των Ελλήνων είναι ο «εξευτελισμός» και η «ταπείνωσή» τους.
http://deviousdiva.com/2007/11/20/life-without-papers/

characteristic of Balkan peasants, which is what most Greeks are, and there is no possibility to have a polite rational discourse. You will influence Greek policy only by humiliating and abusing the people who support it, in my experience.

Επίσης αρνείται την Γενοκτονία των Ελλήνων της Μικράς Ασίας γεγονός αναγνωρισμένο από την πλειονότητα των σχετικών ιστορικών και τη Διεθνή Ένωση Μελετητών Γενοκτονίας (International Association of Genocide Scholars). Η ίδια η άρνηση γενοκτονίας (genocide denial) θεωρείται διεθνώς ως παράβαση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων μιας εθνικής ομάδας.
http://deviousdiva.com/2007/12/05/plevris-trial/

declaring the “gencoide of the Greeks” by the Turks. No serious historian supports this claim
Insofar as the “greek genocide” is concerned, I have no idea what you are talking about. I can only imagine that this is the latest attempt to copy
If you are referring to the attempt by Greek nationalists to rewrite history and cast Greeks as the innocent victims

Aναγνώριση της Γενοκτονίας από το IAGS
http://genocidescholars.org/images/PRelease16Dec07IAGS_Officially_Recognizes_Assyrian_Greek_Genocides.pdf
http://www.hellenicnews.com/readnews.html?newsid=7860

Ο υπουργός λείπει στο Λονδίνο για δουλειές!

· Μια διαφορετική ξενάγηση και το παρασκήνιο της ελληνικής συμμετοχής στη διεθνή τουριστική έκθεση του Λονδίνου
· Τα... «αυτογκόλ» της ελληνικής συμμετοχής και η στρατιά των «παρατρεχάμενων»
· Εικόνες από τους ανταγωνιστές μας

Ένα ακόμη λογότυπο και ένα ακόμη slogan για την Ελλάδα είναι το αποτέλεσμα από τη διεθνή έκθεση τουρισμού World Travel Market που πραγματοποιήθηκε στα μέσα Νοεμβρίου στη βρετανική πρωτεύουσα.
Τον Μάρτιο του 2004 το νεόκοπο υπουργείο Τουριστικής Ανάπτυξης αναζητώντας την ταυτότητά του υιοθέτησε καινούργια slogan και λογότυπο. Από τότε μέχρι σήμερα αυτά αλλάζουν πολύ συχνά. Πιο συχνά από ό,τι πρέπει λένε οι ειδικοί.
Στην καθιερωμένη συνέντευξη Τύπου , η οποία κατά τα άλλα δίνεται για τους δημοσιογράφους των διεθνών μέσων, ο υπουργός Τουριστικής Ανάπτυξης, μιλώντας στους Έλληνες – στην πλειονότητά τους – δημοσιογράφους αναφέρθηκε στη «νέα εικόνα» του ελληνικού τουρισμού και στην εδραίωση της χώρας μας μεταξύ των κορυφαίων προορισμών.
«Στοχεύουμε στη δημιουργική τάξη, στη λεγόμενη creative class, δηλαδή στο 10% εκείνων των ταξιδιωτών που αναζητεί καινούργιες, αληθινές εμπειρίες» τόνισε χαρακτηριστικά ο υπουργός. Μετά το τέλος της έκθεσης ο υπουργός έδωσε συνέντευξη στο γνωστό κανάλι Travel. Η συνέντευξη δόθηκε σε άπταιστα ελληνικά.
Λονδίνο, συνεδριακό κέντρο Excel, Ώρα: 10 π.μ. Με την είσοδό μας στην έκθεση αναζητούμε το κέντρο Τύπου. Η πολύ ευγενική κυρία που στέκεται μπροστά μας φοράει την κορδέλα με την ένδειξη «Information». Μπαίνοντας στο κέντρο Τύπου αντικρίζουμε το λογότυπο το οποίο στη συνέχεια θα καταλάβουμε ότι είναι για το νέο logo του ελληνικού τουρισμού.
Χορηγός του κέντρου Τύπου η Ελλάδα. Καλή κίνηση… Οι υπολογιστές που εργάζονται, οι δημοσιογράφοι που έχουν έρθει από διάφορα μέρη του κόσμου για να καλύψουν το γεγονός έχουν στο desktop (επιφάνεια εργασίας) του υπολογιστή τους το logo Greece. Από περιέργεια αναζητώ τις πληροφορίες που έχει το folder που δίνει η γραμματεία του γραφείου Τύπου. Μεταξύ άλλων εντύπων το πολυσυζητημένο Visit North Cyprus… Δυστυχώς τίποτε από Ελλάδα. «Μάλλον είχαν τελειώσει τα ελληνικά έντυπα» με ενημέρωσαν στην είσοδο.
Το περιστατικό που σας περιγράφω συνέβη τη δεύτερη ημέρα της έκθεσης… όταν
ο υπουργός δεν ήταν πλέον εκεί… Ε, μην τα θέλουμε και όλα δικά μας. Ποιος να βρεθεί να μεταφέρει τα έντυπα από το ελληνικό περίπτερο στο γραφείο Τύπου; Ή, καλύτερα, ποιος να ελέγξει αν τα τοποθετούσαν στο folder ως όφειλαν! Το θετικό είναι να αντλείς το 100% των δυνατοτήτων που σου παρέχει μια χορηγία, μια διαφήμιση… και μάλλον σε αυτό πάσχουμε… ή όχι;
Περιδιαβάζω την έκθεση, επισκέπτομαι διάφορα περίπτερα. Μεταξύ άλλων και της Τουρκίας. Για να σας πω την αλήθεια, δεν το πολυκατάλαβα ότι βρέθηκα μέσα στο περίπτερο… Ανοιχτό, φωτεινό, ζωντανό… σε τραβούσε.
Λίγο πιο κάτω, στην πίσω γωνία της έκθεσης, η Ελλάδα. Το κεντρικό περίπτερο του υπουργείου έχοντας ενσωματώσει μηχανήματα της τελευταίας λέξης της τεχνολογίας,
δημιουργεί ένα καλό αποτέλεσμα, χωρίς ωστόσο να είναι κάτι το ιδιαίτερο. Κάτι που θα προσέξει ο επισκέπτης.
Διεισδύοντας στο εσωτερικό του, τα πράγματα δεν είναι και τόσο ζωηρά. Κοιτάζω γύρω μου και αναρωτιέμαι. Τα γνωστά πρόσωπα σουλατσάρουν εδώ και εκεί… λένε κανένα αστείο και άντε πάλι από την αρχή. Πάνω σε ένα τραπέζι 5-6 καφέδες μερικά σάντουιτς…
Εκδρομή σού λέω… Αναρωτιέμαι αλήθεια ποια διαφορά θα είχε αν όλη αυτή η κομπανία είχε μείνει στην Ελλάδα και τα συζητούσαν εκεί μεταξύ τους… Α, ξέχασα! Λονδίνο! Όλο και κάποιο Burberry θα ήθελαν να αγοράσουν… Μια βόλτα στην Oxford street, βρε αδερφέ…
Είμαι στον… εξώστη που βρίσκεται ακριβώς πάνω από το ελληνικό περίπτερο, και συγκεκριμένα το περίπτερο του ΕΟΤ. Συζητώντας με έναν νεαρό τουριστικό επιχειρηματία, εκπρόσωπο μιας εκ των μεγαλύτερων ξενοδοχειακών αλυσίδων της χώρας μας, διακόπτει απότομα τη συζήτηση και λέει:… «Παρατήρησε λίγο όλους αυτούς. Αν περάσει κάποιος που δεν τον ξέρουν, τον κοιτάνε περίεργα…». Δεν έχει άδικο. Δείχνει αηδιασμένος από μερικές γνώριμες φάτσες. «Δεν μπορεί αυτοί να εκπροσωπούν μέρος του ελληνικού τουρισμού». Είπε πολλά και ενδιαφέροντα… Παίρνουν πρωτοβουλίες… Ίσως να μας τα πει και αναλυτικά εδώ από τις σελίδες του περιοδικού μiα μέρα.
Τρεις κυρίες γεμίζουν μικρά σακουλάκια με όσπρια… Κοιτάζω στην αρχή διακριτικά και βλέπω ότι το ταμπελάκι γράφει Νομαρχία. Πιάνουμε την κουβέντα. Είναι μια πολύ ζωηρή παρέα. «Του χρόνου θα έχουμε κάτι που θα τραβάει ακόμη περισσότερο το ενδιαφέρον των επισκεπτών» λέει η Μαρία, η οποία μάλιστα είναι νέα, όμορφη και αντινομάρχης, υπεύθυνη για τον τουρισμό και τον πολιτισμό.
Με μικρή καθυστέρηση το αεροπλάνο των Ολυμπιακών Αερογραμμών αναχώρησε από το αεροδρόμιο Heathrow του Λονδίνου με προορισμό την Αθήνα. Άντε και… του χρόνου, κύριε υπουργέ!

Στα Ανω Λιοσια...

Απειλει συνεχως ο Δημαρχος Ανω Λιοσιων και αγαπημενο παιδι της ΝΕΑΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ Χρηστος Παππους τους εργαζομενους του ραδιοφωνικου Ξενιος - Xfm 94.3 πως αν δεν κανουν 'οικιοθελως' αιτησεις για την μεταφορα τους στον Δημο θα απολυθουν.
Αρχη εκανε στο κοψιμο της πιτας στις 3/1/2007 και απο εκει και περα καθημερινο φαινομενο ειναι οι εκβιασμοι και οι απειλες με σκοπο να εκφοβισουν τους εργαζομενους οι οπιοι σημειωτεων εργαζονται εκει 15-20 ετη .
Ολα αυτα σε μια προσπαθεια να μετατρεψει το ραδιοφωνο σε ανωνημη εταιρεια απομακρινοντας τους εργαζομενους για να γινει ελκηστικοτερη στο αγοραστη . Βαλανε τις κουκουλιτσες καποιοι αγαπητοι συναδελφοι και περνουν τηλεφωνα σε αλλους συναδελφους για να ερθουν να υπογραψουν ανθρωπους με 4 και 5 παιδια λεγοντας οτι εαν δεν υπογραψουν θα βρεθουν στο δρομο ολα αυτα γινονται παρουσια του Δημαρχου και του γενικου διευθηντη του σταθμου ρεπο δεν περνουν οι δοσιλογοι και σαββατο δουλευαν και οπως λενε οι πληροφοριες θα δουλεψουν και Κυριακη αντε και υπερωριακα ρε παιδια αλλωστε αυτο μονο ξερετε να κανεται ΕΡΓΑΖΟΜΕΝΟΥΣ ΠΟΥ ΤΟ ΜΟΝΟ ΤΟΥΣ ΛΑΘΟΣ ΕΙΝΑΙ ΟΤΙ ΠΛΗΡΩΝΟΝΤΑΙ ΜΕ ΤΙΣ ΚΛΑΔΙΚΕΣ ΤΟΥΣ ΣΥΜΒΑΣΕΙΣ . Που και πως θα μεταφερει του δημοσιογραφους στον Δημο σε ποιες θεσεις με ποιο αντικεμενο εργασιας, που και σε ποιες θεσεις θα μεταφερει τους τεχνικους ηχοληπτες και τεχνικους πομπου, αλλα και διοικητικους υπαλληλους με εξειδικευμενες γνωσεις διαφημηστες κλπ, με τι μισθους θα πληρωνονται των ΟΤΑ?;;; οπως λει ο Δημαρχος επικαλουμενος την ισονομια και ισοτιμια .
Τι θα γινει με τα ασφαλιστικα τους δικαιωματα θα αλλαξουν ταμεια;; θα παψουν να εχουν ΤΣΕΠΕΑΘ - ΕΔΟΕΑΠ θα χασουν οι τεχνικοι τα βαρεα;;; αυτο δεν το τολμησε ουτε το ασφαλιστικο μια και οι περισοτεροι ειναι ασφαλισμενοι πολυ πριν το 1993 ερχεται η λαιλαπα του κυριου Παππου να τα αλλαξει ολα;;;
Σε προγραμματα μεσω ΟΑΕΔ και οχι σε θεσεις στο Δημο εχει σκοπο συμφωνα με πληροφοριες να μεταφερει και μαλιστα χωρις αποζημιωσεις αφου με αιτηση τους θα μεταφερθουν παραιτουμενοι ετσι απο τα δικαιωματα τους στις Δημοτικες Εταιρειες.
Αλλα και ακομη και εαν λεμε εαν δωσει αποζημιωσεις επιθυμει να ειναι με το καθεστως των ΟΤΑ οπου το κοστος θα ειναι σαφως πολυ μικροτερο.
Ποσους απο τους περιπου 600 μπορει να παρει στον Δημο κατ πληροφορειες 30-40 το περισοτερο αυτοι ειναι η πολιτικη της ΝΕΑΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ για τους συμβασιουχους, οι αλλα εδω θα πρεπει να σας αναφερουμε οτι οι εργαζομενοι αυτοι ειναι αοριστου με τον μικροτερο απο αυτους να εχει προυπηρεσια τουλαχιστον 8 χρονια. Σε απαντηση εργαζομενου οτι απολυσεις δεν προβλεπονται απο τον νομο μια και μιλαει κατοπιν αιτησεως του εργαζομενου, απαντησε ο Δημαρχος "το προβλεπει ομως ο Δημαρχος". Φαινεται οτι μετα το κρατος τον Ζωνιανων εχουμε το κρατος των Ανω Λιοσιων Αλλωστε αυτο εδειξε με τη επιθεση του σε αστυνομικο οργανο του οποιου εσπασε το κινητο τηλεφωνο και το οποιο ασκουσε τροχονομικους ελεγχους στη περιοχη ζητωντας ο ΔΗΜΑΡΧΟΣ απο την Δημοτικη Αστυνομια να αφαιρεσει τις πινακιδες απο τα αστυνομικα οχηματα .( εεεε ;; για παρανομη σταθμευση μαλλον;; )ποιος επνιξε το θεμα αυτο και γιατι;;
Αλλωστε οπως ο Δημαρχος λεει στους εργαζομενους τους χαριζει ενα γαιδαρο και αυτοι τον κοιτανε στα δοντια.
Μαλιστα σε συναντηση μαζι τους σημερα τους ειπε οτι ο μισθος του Ιανουαριου ειναι ο τελευταιος που θα εισπραξουν Πού θα πανε τα 5.000.000 ευρω που ψηφησε ως υποχρεωτικη επιχορηγηση ο εν Λογω Δημαρχος; που θα πανε αυτα τα λεφτα μηπως εκει που πηγαν και τα περσινα 8.000.000 απο τα 10.500.000 που ηταν η περσινη επιχορηγηση;;
Εαν υποθεσουμε βεβαια οτι τα υπολοιπα 2.500.000 ηταν λειτουργικα εξοδα τις εταιριας.
Στο μεταξύ πληθαίνουν οι σειρήνες που αναφέρουν προέγραφες ημέτερων στις θέσεις που θα προκύψουν από την «οικειοθελή αποχώρηση των εργαζομένων στο ραδιόφωνο» προς των Δημο .
Τι θα γινουν οι στρατιες συμβασιουχων που με 2μηνες συμβασεις εχουν κατακληση το ραδιοφωνο και "εργαζονται" στους παιδικους σταθμους το πρασινο την καθαριοτητα;;;
Δημιουργώντας έτσι μια πλαστή εικόνα σε ότι αφορά το κόστος λειτουργίας του δημοτικού ραδιόφωνου Τι θα γινουν οι ημετεροι που προσλαβανονται με πρωτο μισθο μεγαλητερο απο τον εργαζομενο με 18-20 χρονια με λιγοτερα τυπικα προσοντα και καμια γνωση;;;
Αυτα και αλλα πολλα συμβαινουν εκει στα Ανω Λιοσια σεμνα και ταπεινα.
Ελπιζουμε οτι η συμπαρασταση και η βοηθεια σας ειναι δεδομενη για να μην ανοιξουν και οι ορεξεις και αλλων Καισαρων, εεε συγνωμη Δημαρχων ηθελα να πω,
με σεμνοτητα και ταπεινοτητα σας αναμενουμε
Σ.Α.

Saturday, January 19, 2008

Δίρφη, ένα υπέροχο βουνό στην Κεντρική Εύβοια (1743μ)

Καταχείμωνο, 12 και 13 Γενάρη

Με εμπιστοσύνη στη συντροφικότητα και την παρέα, είπαμε να ικανοποιήσουμε τις ορειβατικές μας ανάγκες αυτή τη φορά στο υπέροχο βουνό της Εύβοιας, την Δίρφη
Η μικρή μας παρέα έφθασε αργά το απόγευμα του Σαββάτου στο καταφύγιο, αφού ακολουθήσαμε μια δαιδαλώδη διαδρομή, από λάθος μάλλον επιλογή μετά τη Χαλκίδα. Χωριά, χωράφια, χωράφια και χωριά. Περάσαμε τη Στενή, το τελευταίο χωριό σε υψόμετρο 450 μέτρων κάτω από την κορυφή και πριν το καταφύγιο. Ένα χωριό μέσα στη ρεματιά με πολλά νερά και πλατάνια. Στενή και στενότητα δρόμου, παρκαρίσματος, κυκλοφορίας των πεζών και των οχημάτων.
Οι πρώτες διαπιστώσεις για την περιοχή. Δάσος πλούσιο, μικτό, με καστανιές, πεύκα, έλατα, βελανιδιές, πλατάνια, οξιές σε βασική σύνθεση, και πουρνάρια, σχίνα, χαμηλότερα, αλλά και άπειρα τα βότανα. Χρώματα γήινα, απαλά, το καφέ–κίτρινο σε όλες τις αποχρώσεις, το βαθύ πράσινο, το γκρίζο και ψηλά το λευκό του χιονιού. Δρόμοι, παντού δρόμοι, το λάθος της απληστίας μας και της άνευ όρων πίστης στο αυτοκίνητο. Ο ύμνος του νεοέλληνα, «πιστεύω εις έναν θεόν, το αυτοκίνητο, jeep κατά το πλείστον, 4Χ4»

ΤΟ ΚΑΤΑΦΥΓΙΟ
Ένα σύγχρονο καταφύγιο πρόσφατα ανακαινισμένο, με 40 περίπου κρεβάτια σε υψόμετρο 1120 μέτρα. Φαγητό μακαρόνια με κιμά και φασουλάδα, ό,τι πρέπει για την ανάβαση της επόμενης μέρας. Φέραμε κρασί κόκκινο από την Ευρυτανία, σπιτικό, με τη γεύση του φράουλου, χωρίς πολλές απαιτήσεις να καταγραφεί ως το καλύτερο. Αλλωστε αυτό δεν το επιτρέπει το πλαστικό της προσωρινής συσκευασίας και το κουβάλημα. Ανεβασμένες οι διαθέσεις της παρέας δίπλα στο αναμμένο τζάκι, το μάτι να παίζει στις φιγούρες και τα κάδρα στον τοίχο, στις ανθρώπινες φιγούρες, που περνάνε και έρχονται, νεανικές ως επί το πλείστον.
Ο ομαδικός ύπνος στο καταφύγιο ποτέ δεν με ενέπνευσε. Είκοσι άτομα στον ίδιο θάλαμο, ούτε στο στρατό. Πολλές φορές αναζήτησα τη μακαριότητα για να ελευθερωθώ, αλλά δεν…Τα ζόρικα του ύπνου δεν ξεπερνιούνται. Με αποτέλεσμα το καρούμπαλο στο κεφάλι από τις απρόσεκτες νυχτερινές κινήσεις του δευτέρου ορόφου. Αρχηγέ δεν με ασφάλισες. Αν πάθαινα τίποτα, ποιος θα με πλήρωνε;;
Έξι το πρωί και η αυλαία ανοίγει με το θεατρικό δρώμενο να ξετυλίγει τις πρώτες σκηνές στα τριώροφα κρεβάτια του θαλάμου μας. Ανάμεσα στο μισοσκόταδο και στα ροχαλητά, κινητά να χτυπάνε εγερτήριο, σιγανές φωνές, προσεκτικές κινήσεις, ακόμα και άτσαλοι θόρυβοι. Μισοξυπνητές κουβέντες, άγουρες, στα άγρια χαράματα.
Εφτά παρά τέταρτο αναχώρησε η πρώτη εκπαιδευτική ομάδα της Σχολής του Βριλησιακού Μαζί τους δοκίμασα την έξοδο. Πρωί της Κυριακής, ώρα εφτά, καταγραμμένη στην φωτογραφική μηχανή, η ανατολή να ζεσταίνει με τα θαμπά της χρώματα τον ορίζοντα πάνω από το Ξηροβούνι. Μια ανείπωτη ομορφιά. Από τις στιγμές που πραγματικά σε ανεβάζουν.

ΚΥΝΗΓΙ
Δεν μπορώ να μην το σημειώσω, περισσότερο γιατί μου χάλασαν τη διάθεση και την ομορφιά της στιγμής. Ναι, οι κυνηγοί, χαμηλότερα στα πεδινά, πρωί πρωί με το γλυκοχάραμα. Σε κάθε δευτερόλεπτο πέντε τουλάχιστον τουφεκιές, απογοητεύτηκα μετρώντας. Μόλις τα πουλιά ξυπνούν, δεν προλαβαίνουν να πετάξουν για την πρώτη τους πρωινή τροφή. Ξέρεις τι είναι, μόλις ξυπνάς, να σε παραμονεύει ο χάρος;; πριν δεις το πρώτο φως; Να λες, ποτέ να μην ξυπνήσω; Δεν θα ’πρεπε αλήθεια να απαγορευτεί το κυνήγι τουλάχιστον τις πρωινές αυτές ώρες, που πάνε ν’ ανοίξουν τα φτερά τους, και τις βραδυνές ώρες, όταν πάνε να κουρνιάσουν, να ξεκουραστούν βρε παιδί μου; Το δικαίωμα στη ζωή, τα δικαιώματα των πουλιών, πρέπει να γίνει νόμος του κράτους! Δημόσια διαπόμπευση τους χρειάζεται. Σας παρακαλώ βγάλτε τους την κουκούλα, τους εκτελεστές, τους δολοφόνους, τους χωρίς ίχνος συναισθήματα. Βγάλτε τους “γυμνούς” στις εφημερίδες και τα κανάλια. Γιατί μας αφορά και μας η πανίδα αυτού του τόπου. Έχουμε δικαίωμα!

Η ΑΝΑΧΩΡΗΣΗ
Αγανακτισμένος -δήθεν- για την καθυστέρηση φεύγεις μπροστά, στο ρόλο του αρχηγού, οκτώ και μισή ακριβώς. Αμήχανα ακολουθούμε μέσα στην πρωινή γιορτή του βουνού, ανεβάζουμε τη διάθεση με τη συζήτηση, φλύαρα και ατάκτως ειρημένα λόγια, καταληψίες του μονοπατιού με έκδηλες τις διαθέσεις και τις φοβίες. Το μάτι φεύγει στους εικαστικούς παράδεισους της φύσης. Εικόνες και νοήματα, πέρα από κάθε τι καθημερινό. Αμέτρητα μικρά και μεγάλα κάδρα γεννούν συναισθήματα και ιδέες, σκέψεις και καταστάσεις. Και μετά η σιωπή. Ο καθένας στη μοναξιά του. Ανεβαίνεις κουβαλώντας τη σκιά σου. Την κούρασή σου. Το “φούσκωμά” σου. Το σακίδιό σου, που όλο και βαραίνει, λες και τα ρούχα, το νερό, το λίγο φαγητό αυξάνουν τον όγκο και το βάρος, ανατρέποντας το νόμο της βαρύτητας. Μπορεί να τα βαραίνει κι ο χρόνος. Ακόμα κι εδώ ο χρόνος μετράει αλλιώς!
Να γείρω παράμερα να περάσεις, βιαστικός, που δείχνεις ότι “μπορείς”. Περνάς και καμαρώνεις. “Μπράβο μου”, λες από μέσα σου. Λες δεν το ακούω; Όλοι ίδιοι είμαστε στο βουνό…
Απότομη ανάβαση. Περπατάμε στο γυμνό της κόψης, πολλές πέτρες, πού και πού το παγωμένο χιόνι. Βγαίνουμε ψηλά, πάνω από τη μέση της διαδρομής και το χιόνι αρχίζει. Ακούγονται οι πρώτες διαμαρτυρίες και οι φόβοι πολλαπλασιάζονται. Δεν θα φορέσουμε κραμπόν;
Χαιρόσουνα τις ανταύγειες στο παγωμένο χιόνι, τα κρύσταλλα, τα γεωμετρικά σχήματα των παγωμένων κόκκων. Τρυφερά τα αγκάλιαζες με το μάτι, προσπαθούσες να αποφύγεις να τα πατήσεις, μην τα χαλάσεις. Άραγε αυτά δεν έχουν ψυχή; Ποιος θα μας το πει;

ΣΤΗΝ ΚΟΡΥΦΗ
Οι κρατήρες στην κορυφή και η μυρωδιά θειαφιού στις πέτρες, δηλώνει ότι το βουνό είναι ηφαιστιογενές. Έτσι λένε ξεκίνησαν όλα. Έπειτα ήρθαν οι αγέρηδες και οι γδαρτές βροχές, τα χιόνια και οι παγωνιές, οι καυτές καλοκαιρινές μέρες. Τελευταίοι ήρθαν οι άνθρωποι, που τ’ αχνάρια τους είναι πολύ ορατά πια από μακριά. Οι αμαξιτοί δρόμοι πλησιάζουν στο διάσελο, περίπου στα 1200 μέτρα υψόμετρο. Τα έργα της μπουλντόζας παντού…
Τουρτουρίζεις σα γύφτος στον σιγανό κρύο αεράκι της κορυφής. Αδιαφορείς ή κάνεις πως αδιαφορείς, γιατί θέλεις να απολαύσεις. Υποκρίνεσαι πως δεν τρέχει τίποτα, αλλά θέλει πολύ υπομονή. Όλα γύρω σε αποζημιώνουν. Κράτα γερά στη μνήμη σου αυτές τις εικόνες. Ο Παρνασσός και ο Ελικώνας, η Πάρνηθα και η Πεντέλη, ο Ευβοικός και πέρα ανατολικά το Αιγαίο. Είσαι ψηλά για τα δεδομένα της περιοχής.
Δίπλα μας τα παιδιά της σχολής να κάνουν το μάθημα στο παγωμένο χιόνι. Κραμπόν και πιολέ. Σε πλήρη εξάρτηση. Να πέσουν τα κορμιά. Να δουλέψουν τα πιολέ. Να ανεβούν οι αδρεναλίνες. Να ακουστούν τα επιφωνήματα και τα μπράβο. Γύρνα, φρένο, σταμάτα, μπράβο! Τα κατάφερες. Καλή τύχη. Αλλά να μη σου τύχει εκείνη η ώρα. Πόσοι από μας θα έχουν τη δυνατότητα να αντιδράσουν ψύχραιμα και αστραπιαία στις οδηγίες των δασκάλων…
Είμαστε όλοι ορειβάτες; Θα ήταν λάθος να μην επανεξετάζουμε το θέμα κάθε στιγμή. Η ορειβασία δεν γεννήθηκε χθες, ιστορείται από αιώνες και οφείλουμε να ακολουθούμε τις αρχές της. Τα ασφαλή, επίσημα, μονοπάτια της Δίρφυς, του κάθε βουνού, μας περιμένουν. Εμπνευσμένα, ιδανικά τοπία, τίποτα πιο ακίνδυνα, γι’ αυτούς που ακολουθούνε τις αρχές.
Δύσκολη η απότομη κατάβαση για όσους δεν εννοούν να καταλάβουν ότι κατεβαίνουμε “χορεύοντας” ανάλαφρα με μικρά βήματα και τα μάτια παντού. Προσέχουμε τους απότομους κραδασμούς να μη χαλάσουμε τα αμορτισέρ και ποτέ δεν εκθέτουμε τα γόνατά μας στους βράχους! Μπορεί να τα πληγώσουμε…ή να χαλάσουμε τους βράχους. Συνήθως συμβαίνει το πρώτο.

ΚΑΙ ΣΤΟ ΤΕΛΟΣ
Στενή – Στρόπωνες – Μετόχι. Δέκα φορές το είπες. Πάμε Χιλιαδού; Παραλία Χιλιαδούς 18 χιλιόμετρα από τη διασταύρωση. Πολλά τα τροχόσπιτα. Πολλά και τα ίχνη της ανθρώπινης πλεονεξίας – η μπουλντόζα. Απλωτή παραλία με άμμο και βότσαλα κάθε μεγέθους. Σπηλιές, άγρια βλάστηση και η ποταμιά που κατεβάζει τα πλατάνια ως την άκρη της θάλασσας Στο τέλος της βόρειας πλευράς της παραλίας, η παραλία των γυμνιστών. Τα βράχια ριγμένα στη θάλασσα. Σχήματα και φαντασία στον ορίζοντα Ο απέραντος κόσμος του νερού, ήρεμη η θάλασσα της φαντασίας. Ο ορίζοντας των ανθρώπινων αδυναμιών. Εδώ θα ξανά ’ρθουμε.

Στέφανος Σταμέλλος

Thursday, January 17, 2008

ΕΠΙΣΚΟΠΗΣΗ ΤΥΠΟΥ ΤΗΣ 3/2/2006

ΑΔΕΣΜΕΥΤΟΣ ΤΥΠΟΣ: Ποιοι παρακολουθούσαν πρωθυπουργό - υπουργούς; Καυτά ερωτήματα για το "Vodafone-γκέιτ". - ΑΝΩ ΚΑΤΩ: Βρώμικη ιστορία. Τεράστια και αναπάντητα ερωτηματικά για τη Vodafone. - ΑΠΟΓΕΥΜΑΤΙΝΗ: Vodafone γκέιτ. Παρακολουθούσαν τα κινητά του πρωθυπουργού και του μισού υπουργικού συμβουλίου. Η ΑΥΓΗ: Υποκλοπή εθνικής κυριαρχίας. Αμερικανική κατασκοπεία εις βάρος της Ελλάδας. - ΑΥΡΙΑΝΗ: Γιατί έκοψε το δίκτυο και γλίτωσαν οι ένοχοι; Τεράστιες ευθύνες και κρίσιμα ερωτηματικά για τον Κορωνιά. Έπρεπε να άφηνε το λογισμικό να δουλέψει μέχρι να τους πιάσουν στα πράσα. - ΤΟ ΒΗΜΑ: Μαβίλη-γκέιτ! Πέριξ της πλατείας εντοπίζεται το κέντρο των υποκλοπών. Ερωτηματικά και μισές αλήθειες για τις παρακολουθήσεις των τηλεφώνων. - Η ΒΡΑΔΥΝΗ: Ποιους κρύβουν οι "σκιές"; Πρωτοφανές θρίλερ κατασκοπείας εις βάρος της εθνικής μας ασφάλειας. - ΕΘΝΟΣ: Κυβέρνηση ψόφιων... κοριών. Ανήμποροι να προστατεύσουν τους θεσμούς και τους εαυτούς τους. - ΕΛΕΥΘΕΡΗ ΩΡΑ: Πινακωτή, πινακωτή από το άλλο μου τ' αυτί. Κανείς δεν ξέρει ποιος άκουγε τον Πρωθυπουργό, την ηγεσία του Υπουργείου Άμυνας, Δημόσιας Τάξης και άλλους. - ΕΛΕΥΘΕΡΟΣ: Παρακολουθήσεις χωρίς ενόχους. Μείζονος εθνικής σημασίας η υπόθεση των τηλεφωνικών υποκλοπών. - ΕΛΕΥΘΕΡΟΣ ΤΥΠΟΣ: VODΑΦΩΝΗ η Ελλάδα. Vodafone gate: Ευθύνες καταλογίζονται στην εταιρία για το πώς χάθηκαν τα ίχνη των υποκλοπέων. - ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ: 10 γιατί. Βούβαφον: Έσβησαν τα ίχνη των υποκλοπών. Περίεργη αυτοκτονία με την αποκάλυψη. - ΕΣΤΙΑ: Οι συντεχνίες αυτοκαταλύονται. Ποιος ευθύνεται για τον παραμερισμό της ΟΤΟΕ. - ESPRESSO: Οι 46 στόχοι των πρακτόρων. Αμερικανοί πίσω από τις υποκλοπές; Ποιοι είναι οι άνθρωποι που έπεσαν θύματα των κατασκόπων. - Η ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ: Η Ελλάδα στο έλεος κατασκόπων. Άγνωστοι παρακολουθούσαν τα τηλέφωνα του πρωθυπουργού και κορυφαίων υπουργών. Η Vodafone ενημέρωσε αφού ήταν αργά. - Ο ΛΟΓΟΣ: Σε "ανοιχτή ακρόαση" η Ελλάδα. Πλήθος ερωτημάτων προκαλεί το "ελληνικό Γουοτεργκέιτ". - ΤΑ ΝΕΑ: Κατέστρεψαν τα ίχνη των κοριών! Ευθύνες στην κυβέρνηση για πλημμελή έρευνα. - Η ΝΙΚΗ: Έκρυβαν τη USAfone. Ένας χρόνος σιωπής για τις παρακολουθήσεις. - ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ +13: CIA ή MOSSAD παρακολουθούσαν πρωθυπουργό και υπουργούς. Ξέφραγο αμπέλι η Ελλάδα για τις ξένες μυστικές υπηρεσίες. - PRESS TIME: Ελληνας ο αρχικοριός. Το σενάριο της στρατολόγησής του από ξένη μυστική υπηρεσία. 12 ερωτήματα ζητούν απαντήσεις. - ΡΙΖΟΣΠΑΣΤΗΣ: Μαζικές παρακολουθήσεις κομμάτων - κυβερνήσεων -κινημάτων. Εμπλέκονται κράτη - μυστικές υπηρεσίες - επιχειρηματικοί όμιλοι. - ΣΗΜΕΡΑ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ: 500 νέες προσλήψεις στην Πυροσβεστική. Πότε, πώς και με ποια κριτήρια θα γίνουν οι προσλήψεις στο Πυροσβεστικό Σώμα. - TRAFFIC NEWS: Πόσα μυστικά έκλεψε ο κατάσκοπος. Ολα τα απόρρητα του Μαξίμου και η προσωπική ζωή των κορυφαίων στελεχών της κυβέρνησης σε κασέτες. Οι μυστικές συσκέψεις στο Μαξίμου, στο υπουργείο Δικαιοσύνης και στην ΕΥΠ. - Η ΧΩΡΑ: Σσσσ... μας ακούνε. Ολα τα απόρρητα του κράτους, της προσωπικής ζωής του πρωθυπουργού και κορυφαίων στελεχών της κυβέρνησης σε κασέτες κατασκόπων. - City Press: Εισαγόμενος ο "Μεγάλος Αδελφός". Εγκαταστάθηκε σύστημα παρακολούθησης της κυβερνητικής και στρατιωτικής ηγεσίας, μέσω κινητής τηλεφωνίας, την περίοδο των Ολυμπιακών Αγώνων. - METRO: Αναπάντητα ερωτήματα. Ζητούνται απαντήσεις για την πρωτοφανή υπόθεση των υποκλοπών. - ΑΓΓΕΛΙΟΦΟΡΟΣ: Ποιος κυβερνά τον τόπο; Αναπάντητα ερωτήματα για το Ελλάς-γκέιτ. - ΤΥΠΟΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ: Η Ελλάδα σε ανοιχτή ακρόαση... αλά καρτ! Όργιο τηλεφωνικών υποκλοπών συγκλονίζει πάλι την πολιτική ζωή.

Wednesday, January 16, 2008

Πρόγραμμα διημερίδας για το Μητροπολιτικό Πάρκο

Παρασκευή 18 Ιανουαρίου 2008


17.30-17.40 Άνοιγμα Διημερίδας από δημάρχους Αλίμου, Αργυρούπολης, Γλυφάδας, Ελληνικού

17.40-21.30 Αθήνα, περιβάλλον και μητροπολιτικά πάρκα
Προεδρείο :Δημήτρης Ευσταθιάδης, Δήμαρχος Αργυρούπολης

Παρεμβαίνουν: Κυβέρνηση, Κόμματα, Υπερνομαρχία, Νομαρχία, ΤΕΔΚΝΑ, ΕΚΑ, ΤΕΕ, ΔΣΑ, ΣΑΔΑΣ, ΣΕΠΟΧ, Παναττικό Δίκτυο Κινημάτων Πόλης.

Εισηγήσεις
· Γιάννης Πολύζος, Αντιπρύτανης ΕΜΠ.
Το περιβαλλοντικό πρόβλημα της Αθήνας μετά τις πυρκαγιές του 2007.
· Μαρία Μαντουβάλου, Σχολή Αρχιτεκτόνων Μηχ. ΕΜΠ.
Μητροπολιτικά πάρκα στην Αθήνα, ο μητροπολιτικός χαρακτήρας του πάρκου του Ελληνικού.
· Εισήγηση εκπροσώπου της ΤΕΔΚΝΑ

Συζήτηση
21.30 Λήξη της Συνεδρίας

Σάββατο 19 Ιανουαρίου 2008

10.00-11.00 Το πρώην αεροδρόμιο Ελληνικού από το 2000 στο 2007
Προεδρείο: Μαρία Μαντουβάλου, Σχολή Αρχιτεκτόνων Μηχ. ΕΜΠ.
Εισηγήσεις
· Παναγιώτης Ν. Κουμουνδούρος, Αρχιτέκτων, Δήμος Ελληνικού.
Σύντομο Ιστορικό του Ελληνικού ( παρουσίαση με διαφάνειες).
· ΥΠΕΧΩΔΕ / ΟΡΣΑ
Παρουσίαση της Πρότασης για το Μητροπολιτικό Πάρκο Ελληνικού.
Συζήτηση

11.00-14.00 Μητροπολιτικό Πάρκο Ελληνικού
Προεδρείο: Γιώργος Σαρηγιάννης, Σχολή Αρχιτεκτόνων Μηχ. ΕΜΠ.
Εισηγήσεις
· Γιώργος Πατρίκιος, Τμήμα Αρχιτεκτόνων Μηχ, Δημοκρίτειο Πανεπιστήμιο Θράκης.
Ένα πάρκο για τη χλωρίδα της Αττικής.
· Παναγιώτης Νεκτάριος, Γεωπονικό Πανεπιστήμιο.
Ζητήματα διαχείρισης του αστικού πρασίνου.
· Νίκος Φιντικάκης, Αρχιτέκτων, Δ/ντης ARES/UIA και μελετητής του Ολυμπιακού Σλάλομ.
Η σημειολογία του περιβάλλοντος στην Αρχιτεκτονική : η τύχη των Ολυμπιακών Έργων.
· Φαίδων Γεωργιάδης, Πολεοδόμος –Χωροτάκτης.
Κριτική της πρότασης ΥΠΕΧΩΔΕ για το Μητροπολιτικό Πάρκο Ελληνικού.
· Νίκος Μπελαβίλας, Εργαστήριο Αστικού Περιβάλλοντος, Σχολή Αρχιτεκτόνων Μηχ. ΕΜΠ.
Μητροπολιτικό Πάρκο Ελληνικού-Μύθοι και πραγματικότητες περί χρήσεων και κόστους.
Διάλειμμα

Προεδρείο: Ράνια Κλουτσινιώτη, Αρχιτέκτων – πολεοδόμος, Επιστημονική Επιτροπή Αρχιτεκτόνων ΤΕΕ
Εισηγήσεις
· Θάνος Βλαστός, Σχολή Τοπογράφων Μηχανικών ΕΜΠ.
Ένα νέο σχέδιο για την κυκλοφορία-συνδυασμένα μέσα σταθερής τροχιάς.
· Μαριλένα Ιατρίδου, Αρχιτέκτων.
Μητροπολιτικό Πάρκο Ελληνικού και θαλάσσιο μέτωπο
Συζήτηση

14.00-15.30 Μεσημεριανό Διάλλειμα

15.30-18.30 Διεθνής εμπειρία και θεσμοί
Προεδρείο: Γεράσιμος Αράπης, Εργαστήριο Οικολογίας και Προστασίας του Περιβάλλοντος, Γεωπονικό Πανεπιστήμιο.
Εισηγήσεις
· Η χρηματοδότηση έργων περιβάλλοντος και ειδικότερα πάρκων, από την Ευρωπαϊκή Ένωση, τοποθέτηση από Ευρωβουλευτές
· Μαρία Βασιλάκου, βουλευτής Κρατίδιου Βιέννης.
· Μιχαήλ Δεκλερής, αντιπρόεδρος του ΣτΕ ε.τ. και πρόεδρος του Επιμελητηρίου Περιβάλλοντος.
Η νόμιμη και βιώσιμη διαχείριση του τέως αεροδρομίου Ελληνικού,
· Λουδοβίκος Βασενχόβεν, Πολεοδόμος, Επιστημονικός Υπεύθυνος της έρευνας ΕΜΠ για το Ελληνικό.
Το ερευνητικό πρόγραμμα ΕΜΠ για το Ελληνικό και η μελλοντική διαχείριση του Πάρκου.
· Ιωάννα Κουφάκη, Επιτροπή Περιβάλλοντος Δικηγορικού Συλλόγου Αθήνας.
Ο ρόλος των ενεργών πολιτών στη διαμόρφωση των αποφάσεων που αφορούν στην προστασία του περιβάλλοντος.
· Θεοδότα Νάντσου, Υπεύθυνη Πολιτικής WWF Ελλάς.
Το κόστος της οικολογικής ισορροπίας-«Πράσινο» Ταμείο,
· Μαργαρίτα Καραβασίλη, Αρχιτέκτων, τ. Διευθύντρια Επιθεωρητών Περιβάλλοντος ΥΠΕΧΩΔΕ.
Ο έλεγχος της ανάπτυξης-Θεσμοί προστασίας του Περιβάλλοντος,
· Εργαστήριο Αστικού Περιβάλλοντος ΕΜΠ
Πασχάλης Σαμαρίνης, Ευαγγελία Χατζηκωνσταντίνου, Ειρήνη Λιόβα
Πάρκα της Ευρώπης και της Αμερικής ( παρουσίαση με διαφάνειες)
Συζήτηση

18.30 Λήξη της Απογευματινής Συνεδρίας
18.30-21.30 Συνέλευση των Κινημάτων

Friday, January 11, 2008

Δελτίο Τύπου

Με αφορμή την επικαιροποίηση του κοινωνικού προβλήματος της χρήσης εξαρτησιογόνων ουσιών μέσα από το δραματικό γεγονός του θανάτου της έφηβης κοπέλας από την Πτολεμαίδα, θα θέλαμε να επισημάνουμε τα εξής:
- Ο ανθρώπινος πόνος, το δράμα, η παραπλάνηση και η υπερβολή δημιουργούν εντυπώσεις, αλλά η αντιμετώπιση του προβλήματος χρειάζεται υποδομές και στρατηγική.
- Η τοπική κοινωνία εγείρεται και διεκδικεί μόνο όταν το πρόβλημα χτυπάει τη πόρτα.
Η επίκληση της Πρόληψης για άλλη μια φορά χρησιμοποιείται ως πασπαρτού για να αμβλυνθούν οι εντυπώσεις από την καθυστέρηση ενός ουσιαστικού κράτους πρόνοιας στην Ελλάδα
Όλοι μιλάμε για πρόληψη, λίγοι όμως υποστηρίζουμε τέτοιες προσπάθειες με πρώτο ανακόλουθο στη πράξη το Ελληνικό Κράτος.
Τα στοιχεία του ΕΚΤΕΠΝ στην τελευταία Ετήσια Έκθεση του για την κατάσταση των Ναρκωτικών και των Οινοπνευματωδών στην Ελλάδα 2006 αναφέρει μείωση των δαπανών του ΟΚΑΝΑ κατά 19% στη Πρόληψη το διάστημα 2004 – 2006 και των δαπανών του ΚΕΘΕΑ κατά 38,1%!! Μέσα σ’ όλα τ’ άλλα ας προστεθούν τα οφειλόμενα του ΟΚΑΝΑ προς τα Κέντρα Πρόληψης που ξεπερνούν τα 6 εκατομμύρια ευρώ και του Υπουργείου Εσωτερικών που ανέρχονται στο 1,2 εκατομμύρια ευρώ και έχουν ως αποτέλεσμα την μη καταβολή δεδουλευμένων στους εργαζόμενους που παραμένουν επί μήνες απλήρωτοι καθώς και την μη κάλυψη στοιχειωδών λειτουργικών αναγκών των Κέντρων που απειλούνται με κλείσιμο!
Εδώ και 2 χρόνια τονίζουμε την ανυπαρξία πολιτικής στο ευαίσθητο ζήτημα των ναρκωτικών αλλά οι πολιτικοί αρμόδιοι κωφεύουν, οι διαμορφωτές της κοινής γνώμης σιωπούν μέχρι τον επόμενο θάνατο που με την κατάλληλη δραματοποιητική επεξεργασία θα πουληθεί σαν προϊόν.
Βέβαια, είναι πολύ πιθανό οι περισσότεροι από εσάς να μην γνωρίζετε αναφορικά με την λειτουργία των 72 Κέντρων Πρόληψης στην Ελλάδα, που ως στόχο έχουν την παρέμβαση ειδικών επιστημόνων πριν την εκδήλωση τέτοιων άτυχων και δυστυχώς σε πάρα πολλές περιπτώσεις μη αναστρέψιμων περιστατικών.
Τα Κέντρα Πρόληψης, τα οποία παρέχουν δωρεάν τις υπηρεσίες τους στις τοπικές κοινότητες, όπου εδρεύουν, προσπαθούν μέσα από την συμβουλευτική ατόμων που βρίσκονται αντιμέτωπα με την χρήση εξαρτησιογόνων ουσιών ή των οικογενειών αυτών να τα κινητοποιήσουν να αναζητήσουν θεραπεία σε οργανωμένες και δημόσιες θεραπευτικές δομές, αλλά και να παρέχουν μέσα από βραχείες ή μακροπρόθεσμες ομάδες εφήβων την δυνατότητα να καλλιεργήσουν και να αναπτύξουν όλες εκείνες τις συναισθηματικές και κοινωνικές δεξιότητες που χρειάζονται οι νέοι, προκειμένου να είναι σε θέση να αντισταθούν στην χρήση εξαρτησιογόνων ουσιών (τσιγάρο –αλκοόλ-ναρκωτικά), αλλά και να προαχθεί, ευρύτερα, η ψυχοκοινωνική τους υγεία.
Τα Κέντρα Πρόληψης, συνεργάζονται, όμως και με τους σημαντικούς ενήλικες στην ζωή των παιδιών μας, όπως είναι οι γονείς τους και οι εκπαιδευτικοί τους, επιμορφώνοντας τους με σεμινάρια σχετικά με τους τρόπους που μπορούν να συμπαρασταθούν καλύτερα στα παιδιά, αναγνωρίζοντας και βοηθώντας στην επίλυση των προβλημάτων, πρώτα από όλα και των ίδιων αυτών σημαντικών ενηλίκων.
Και η δουλειά των Κέντρων Πρόληψης συνεχίζεται και με ομιλίες ανοικτές στην κοινότητα, επιμορφώσεις στρατιωτικών, οργάνωση ομάδων εθελοντών, ευαισθητοποίηση διοικητικών και δημοτικών συμβουλίων προς κάθε δομή και υπηρεσία.
Δυστυχώς, όμως τα Κέντρα Πρόληψης, τα οποία αποτελούν συνεργασίες της Αυτοδιοίκησης και του Οργανισμού Κατά Των Ναρκωτικών (ΟΚΑΝΑ) και με ειδικότερη ευθύνη των Υπουργείων Υγείας και Εσωτερικών, και παρά το γεγονός, ότι η αποτελεσματικότητα τους έχει αναγνωριστεί επίσημα από τον Ευρωπαϊκό Οργανισμό Κατά των Ναρκωτικών, ως εξέχουσα στην μείωση της χρήσης εξαρτησιογόνων ουσιών στον νεανικό, αλλά και τον γενικό πληθυσμό, ΥΠΟΛΕΙΤΟΥΡΓΟΥΝ!!!
Και ΥΠΟΛΕΙΤΟΥΡΓΟΥΝ, επειδή ίσως για κάποιους ¨υπευθύνους ¨, φαντάζει τεράστιο το κόστος των 45€ ετησίως ανά άτομο που δέχεται τις υπηρεσίες ενός Κ. Π., τα οποία θα μπορούσαν, ίσως, να σώσουν την ζωή της δεκατετράχρονης μαθήτριας ….
Επειδή ίσως το να καλύπτονται οι ανάγκες των Κέντρων Πρόληψης, που κυμαίνονται γύρω στις 150.000€ ετησίως για κάθε Κέντρο είναι περιττές …
Επειδή ίσως το να υπάρχουν σήμερα οφειλές στα Κέντρα Πρόληψης …στην πρόληψη για την ίδια μας την ζωή …που αιμορραγεί με γύρω στις 75.000€ ανά Κέντρο είναι σίγουρα αδιάφορη…
Επειδή ίσως, το προσωπικό, όπου εργάζεται σε αυτές τις δομές διαρρέει κατά το 1/3 ή και κατά το 1/2 μην μπορώντας να αντεπεξέλθει στην έλλειψη μισθοδοσίας, αλλά και της πιστοποίησης των Κέντρων, όπου εργάζεται ….νιώθοντας τόσο ο ίδιος, όσο και οι άνθρωποι που εξυπηρετεί ως το μεγαλύτερο πείραμα στην ελληνική πραγματικότητα, με το φερόμενο τίτλο : « ΕΝΑΣ ΣΤΟΥΣ ΔΕΚΑ ΝΕΟΥΣ ΚΑΝΕΙ ΧΡΗΣΗ ΝΑΡΚΩΤΙΚΩΝ ΚΑΙ ΣΥΝΤΟΜΑ ΘΑ ΜΑΘΕΤΕ: ΠΟΤΕ ΠΕΘΑΝΕ, ΠΟΥ ΜΕΝΕΙ ΚΑΙ ΠΟΣΟ ΧΡΟΝΩΝ ΕΙΝΑΙ..»
Τι λέτε λοιπόν, θα πάμε όλοι, συνεύθυνα, να την ζήσουμε την ταινία ή θα αλλάξουμε τον τίτλο;

Το Δ.Σ. του Σωματείου

Πρόεδρος: Αλ. Σταθακιός κινητό 6974371509
Αντιπρόεδρος Οργανωτικού: Χρ. Ρουκάς κινητό 6977692375
Αντιπρόεδρος Επιστημονικών Θεμάτων: Β. Αλεξάκη κινητό 6937507175
Γ. Γραμματέας: Παν. Τριανταφύλλου κινητό: 6945833231Ταμίας και Υπεύθυνος Επικοινωνίας : Τίμος Σταβοπόδης κινητό: 6938840367

ΠΡΟΠΑΓΑΝΔΑ ΓΙΑ ΤΑ ΣΚΟΠΙΑ Ο ΜΑΣΕΪ!

Μια προκλητική συνέντευξη στα …Μακεδονικά Σπορ των Σκοπίων, έδωσε ο Αμερικανός καλαθοσφαιριστής του Άρη Τζερεμάια Μάσεϊ με τις ευλογίες μάλιστα της ΚΑΕ Άρης! Ο Αμερικανός προπαγάνδισε προκλητικά το όνομα «Μακεδονία» για λογαριασμό των Σκοπίων, ταυτίζοντας τη συγκεκριμένη λέξη με τη γειτονική χώρα και για ενίσχυση μάλιστα, φωτογραφήθηκε φορώντας κασκόλ με το όνομα MAKEDONIA. Και όπως φαίνεται ο έγχρωμος αθλητής το απολαμβάνει και καμαρώνει ιδιαίτερα!..

Ο πολιτογραφημένος Σκοπιανός Μάσεϊ έδωσε τη συνέντευξη κατά την τελευταία επίσκεψή του στη γειτονική χώρα όταν και πήρε το …Μακεδονικό διαβατήριο. Η συνέντευξη δόθηκε με τις ευλογίες και την έγκριση της ΚΑΕ Άρης, εκτός κι αν ενήργησε αυτοβούλως ο μάνατζερ της ομάδας Βαγγέλη Βουρτζούμης ο οποίος επίσης μίλησε στην εφημερίδα (αυτός τουλάχιστον δε μίλησε για Μακεδονία, πάλι καλά…).

Τι καλύτερη ευκαιρία για τους γείτονες, που εκμεταλλεύτηκαν το γεγονός και φυσικά το ανέδειξαν όσο γινόταν περισσότερο.

Στο κείμενο το οποίο δημοσιεύτηκε στις 30 Δεκεμβρίου στα …Μακεδονικά Σπορ, αναφέρεται 22 φορές η λέξη «Μακεδονία» από τις οποίες οκτώ φορές την χρησιμοποιεί ο αθλητής του Άρη και τις υπόλοιπες είτε ο δημοσιογράφος στο κείμενό του είτε σε τίτλο του κειμένου του.

Το δημοσίευμα είδε το φως την ημέρα που ο Άρης αγωνιζόταν στη Ρόδο και ο ενδιάμεσος τίτλος της εφημερίδας για τον αγώνα με τον Κολοσσό ήταν «Μάσεϊ ένας «Μακεδόνας» στην Ελλάδα»!

Το …Μακεδονικό μπάσκετ και η εθνική…Μακεδονίας δίνουν και παίρνουν στο κείμενο, ενώ στο βιογραφικό του παίκτη αναφέρεται πως η υπηκοότητά του είναι διπλή: Αμερικανική και… Μακεδονική!

Ο δημοσιογράφος Μπ. Ραντούλοβιτς ο οποίος υπογράφει το κείμενο, χρησιμοποιεί τον αθλητισμό ως προκάλυμμα για να περάσει έντεχνα το μήνυμα ότι υπάρχουν «εμπόδια όπως τα (…) Μακεδονο-ελληνικά»!
Και φυσικά, δεν παραλείπει να αναφέρει πως «είναι ιδιαίτερα ενδιαφέρον ότι ακόμη ένας παίχτης από ελληνική ομάδα λαμβάνει Μακεδονικά ταξιδιωτικά έγγραφα και μάλιστα σε σύντομο χρονικό διάστημα» κάτι που δε χρειάζεται να ερμηνευτεί, αφού είναι ξεκάθαρο τι σημαίνει.
Είναι γνωστή σε όλο τον κόσμο, η φάμπρικα που έχει στήσει η ΚΑΕ Άρης στη γειτονική χώρα και παίρνει αβέρτα διαβατήρια για τους αθλητές της, ώστε να τους χρησιμοποιεί ως κοινοτικούς και ν΄ αδειάζει η θέση ξένου, κάτι το οποίο μαγειρεύεται αυτές τις ημέρες και με τον Ουάσιγκτον.

Ο αθλητισμός μπορεί να ενώνει, αλλά στη συγκεκριμένη περίπτωση της ΚΑΕ Αρης, διχάζει. Εκτός κι αν οι άνθρωποι της ΚΑΕ που ξεκίνησαν αυτή την ιστορία πριν τρία χρόνια με το Ράιαν Στακ και συνέχισαν πέρυσι με τον Γουΐλκινσον και τον Φλέτσερ, έχουν αναγνωρίσει τα Σκόπια ως …Μακεδονία και μας το κρατάνε …κρυφό, ίσως και για έκπληξη.

Η «Αθλητική Μ-Θ» παρουσιάζει πιο κάτω όλο το κείμενο της συνέντευξης, μεταφρασμένο τίτλο-τίτλο και παράγραφο-παράγραφο. Απολαύστε λοιπόν τον …Μακεδόνα Μάσεϊ, της Ελληνικής ομάδας Άρης, καμάρι της Θεσσαλονίκης.

ЏЕРЕМАЈА МЕЈСИ ЕКСКЛУЗИВНО ЗА "МАКЕДОНСКИ СПОРТ"
Ο ΤΖΕΡΕΜΑΪ ΜΑΣΕΪ ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΑ ΓΙΑ ΤΑ «ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΑ ΣΠΟΡ»

Сакам да победувам!
Θέλω να κερδίζω !

"Признавам, слабо ги знам за квалитетите на македонските кошаркари. Познавам некои од нив како Антиќ и Стефанов. Сакам да се натпреварувам, И пред сe сакам само победи"- вели новиот Македонец со САД потекло во нашиот национален тим, кој не сака да биде дел од НБА, туку некој елитен европски клуб, иако Арис е еден од тие”...

ΜΑΣΕΪ «Παραδέχομαι ότι ελάχιστα γνωρίζω τις ικανότητες των καλαθοσφαιριστών της Μακεδονίας. Γνωρίζω κάποιους απ’ αυτούς όπως τον Άντιτς και τον Στεφάνοβ. Θέλω να αγωνίζομαι και πάνω απ΄ όλα θέλω μόνο νίκες», λέει ο αμερικανικής καταγωγής νέος Μακεδόνας της εθνικής μας ομάδας, που δεν θέλει να είναι μέλος του ΝΒΑ, αλλά κάποιας ελίτ ευρωπαϊκής ομάδας , αν και ο Άρης είναι μία εξ αυτών»…..

Џеремаја Мејси, уште една американска звезда на македонското баскет небо. Уште еден играч кој потекнува од колевката на кошарката, од земјата каде е измислена, реши да стане "Македонец". Да земе македонско државјанство и онака спортски да & помогне на нашата национална селекција да ја прекине лошата низа во квалификациите и конечно Македонија во 2009 година да биде дел од евро-елитата
ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΣ: Ο Τζερεμάι Μάσεϊ είναι ένα ακόμη αμερικάνικο αστέρι στο στερέωμα του Μακεδονικού μπάσκετ . Ακόμη ένας παίχτης που προέρχεται από το λίκνο του μπάσκετ, από την χώρα που το εφεύρε, που αποφάσισε να γίνει «Μακεδόνας» (σ.σ. Τα εισαγωγικά είναι του Σκοπιανού δημοσιογράφου). Να λάβει τη Μακεδονική υπηκοότητα και να βοηθήσει με τρόπο αθλητικό την εθνική μας αντιπροσωπεία για να σταματήσει το άσχημο σερί στους προκριματικούς και τελικά η Μακεδονία το 2009 να αποτελέσει μέρος της ευρωπαϊκής ελίτ.
Пред неполн месец Агенцијата за млади и спорт најави, а пред неколку дена Џеремаја Мејси доби македонски пасош со што влегува во конкуренција следното лето да биде дел од "црвено-жолтите" на уште едно "патување" до пласман на едно ЕП, она наредното воПолска?ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΣ: Πριν μερικούς μήνες η Ομοσπονδία νέων και αθλητισμού το ανακοίνωσε, και πριν μερικές μέρες ο Τζερεμάϊ απόκτησε Μακεδονικό διαβατήριο με το οποίο έχει δικαίωμα να συμμετέχει στο διαγωνισμό του επόμενου καλοκαιριού για να αποτελέσει μέλος των ¨κοκκινο-κίτρινων¨ σ΄ ένα ακόμη ¨ταξίδι¨ για το πλασάρισμα σε ένα Ευρωπαϊκό Πρωτάθλημα, μήπως στο επόμενο στην Πολωνία;
"Секако дека за мене ова е една голема можност и еден голем предизвик што добивам, верувам дека и ќе имам една таква шанса да конкурирам за едно место во националниот тим на Македонија. Јас сакам да се натпреварувам и пред с$ да победувам. Затоа и со задоволство го прифатив предлогот од моите пријатели во Скопје да добијам македонско државјанство"- вели Мејси околу тоа како е да се биде нов Македонец.
ΜΑΣΕΪ: «Οπωσδήποτε για μένα αποτελεί μια μεγάλη δυνατότητα και μια μεγάλη πρόκληση, πιστεύω ότι θα έχω μια τέτοια ευκαιρία να διαγωνιστώ για μια θέση στην εθνική ομάδα της Μακεδονίας. Εγώ θέλω να αγωνίζομαι και πάνω απ΄ όλα να κερδίζω. Γι’ αυτόν τον λόγο, με ευχαρίστηση αποδέχτηκα την πρόταση φίλων από τα Σκόπια να πάρω τη Μακεδονική υπηκοότητα», λέει ο Μάσεϊ σχετικά με το πώς είναι να είσαι νέος Μακεδόνας .

И самиот признава дека не е доволно запознат со македонската кошарка.
ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΣ: Παραδέχεται πως δεν γνωρίζει αρκετά γύρω από το Μακεδονικό μπάσκετ.

"Искрено, слабо сум запознат со македонската клупска кошарка. Но затоа можам да кажам дека знам доста македонски кошаркари, а со некои од нив и сум играл, секако од спротивната страна на теренот. Така на пример, пред почетокот на оваа сезона со Арис одигравме неколку контролни натпревари со Лукоил Академик на Перо Антиќ и Ристе Стефанов. Антиќ е извореден кошаркар, имав тешки дуели со него тогаш. Ќе биде интересно да играме во една иста екипа. Секако ги познавам и Мајкл Вилкинсон и Кевин Флечер со кои играв минатата сезона во Арис, како и Рајан Стак"
ΜΑΣΕΪ «Αληθινά, δεν γνωρίζω πολλά για το Μακεδονικό μπάσκετ. Αν και μπορώ να πω ότι γνωρίζω αρκετούς Μακεδόνες καλαθοσφαιριστές, με κάποιους έχω παίξει, φυσικά στην αντίθετη πλευρά του γηπέδου. Όπως για παράδειγμα, στην αρχή της φετινής σεζόν με τον Άρη παίξαμε δοκιμαστικά παιχνίδια με την LUKOIL AKADEMIK του Πέρο Άντιτς και του Ρίστο Στεφάνοβ. Ο Άντιτς είναι εξαιρετικός μπασκεμπολίστας, είχα σκληρές μονομαχίες μαζί του τότε. Θα έχει ενδιαφέρον να αγωνιζόμαστε μαζί στην ίδια ομάδα. Φυσικά γνωρίζω και τον Μάικλ Ουίλκινσον και τον Κέβιν Φλέτσερ με τον οποίο έπαιζα την προηγούμενη περίοδο στον Άρη, όπως και με τον Ράϊαν Στακ.»

"Џеј-Меј", како што милуваат да го викаат, е свесен дека нема да биде така лесно да се обезбеди место во првите 12 на македонската сениорска репрезентација. Знае дека за тоа треба да се бори со еден Рајан Стак, Мајкл Вилкинсон..
ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΣ: Ο ΄Τζει – Μέι΄, όπως χαϊδευτικά τον αποκαλούν, γνωρίζει ότι δεν θα είναι εύκολο να εξασφαλίσει μία θέση μεταξύ των πρώτων 12 στην ανδρική Μακεδονική αντιπροσωπεία. Γνωρίζει ότι γι’ αυτό πρέπει να συναγωνιστεί μ΄ έναν Ράιαν Στακ, Μάικλ Γουίλκισον .
"Знам дека во репрезентацијата има само едно место за натурализиран играч. Исто така знам дека конкуренцијата е доста силна. Стак и Вилкинсон се одлични кошаркари. Сепак, с$ зависи од селекторот. Доколку тој реши да ми даде шанса, ќе дадам с$ од себе да ја искористам. Имам голема желба да & помогнам на Македонија да се квалификува во завршницата на ЕП 2009 година. Но и ако не добијам шанса, нема да бидам лут.
ΜΑΣΕΪ: «Ξέρω ότι στην αντιπροσωπεία υπάρχει μόνο μία θέση για πολιτογραφημένο παίχτη. Όπως επίσης γνωρίζω ότι ο συναγωνισμός είναι ιδιαίτερα σκληρός. Ο Στακ και ο Ουίλκινσον είναι καταπληκτικοί παίχτες. Όμως όλα εξαρτώνται από τον προπονητή. Αν αποφασίσει να μου δώσει μία ευκαιρία, θα δώσω τα πάντα από τον εαυτό μου να την αξιοποιήσω. Έχω μεγάλη επιθυμία να βοηθήσω τη Μακεδονία να λάβει μέρος στον τελικό του Ευρωπαϊκού πρωταθλήματος το 2009. Αν δεν μου δοθεί η ευκαιρία όμως δεν θα θυμώσω.»


Што планира Мејси во идниот период, секако освен играњето за Арис во Евролигата и ЕСАКЕ лигата на Грција?
Ποια είναι τα σχέδια του Μάσεϊ για την επόμενη περίοδο, εκτός βέβαια από την συμμετοχή του με τον Άρη στην Ευρωλίγκα και την ΕΣΑΚΕ στην Ελλάδα?



"Ако ме прашувате дали би заиграл некогаш во НБА лигата, одговорот е дека немам некои големи амбиции по тоа прашање. Тоа беше некако нормално кога бев млад кошаркар. Но, сега размислувам многу пореално. Ќе биде подобро ако продолжам да се развивам како играч во ова темпо. И иако е Арис дел од европската елита, би сакал да играм во некој врвен европски клуб"
ΜΑΣΕΪ: «Στην ερώτηση εάν θα αγωνιζόμουν ποτέ στο ΝΒΑ, η απάντηση θα ήταν ότι δεν έχω κάποιες μεγάλες φιλοδοξίες σχετικές με το θέμα αυτό. Κάτι τέτοιο θα ήταν φυσιολογικό αν ήμουν νέος μπασκεμπολίστας. Τώρα πλέον σκέφτομαι πιο ρεαλιστικά. Θα είναι πιο καλό εάν συνεχίσω να εξελίσσομαι ως παίχτης. Αν και ο Άρης αποτελεί μέλος της ευρωπαϊκής ελίτ, θα ήθελα να παίξω σε κάποια κορυφαία ευρωπαϊκή ομάδα.»

Арис турка добро во Евролигата, а Џеремаја Мејси е предводник на "жолто-црните" од Солун?
ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΣ: Ο Άρης προχωράει καλά στην Ευρωλίγκα και ο Τζερεμάι Μάσεϊ είναι ο ηγέτης των «κιτρινόμαυρων» από την Θεσσαλονίκη;
"Оваа сезона Арис има исклучително силен тим. Екипата, ако следите, постојано се надградува, станува с$ посилна. И некако нормално е кај мене да постои желба да играме на Фајнал-фор. Но, знам и тоа дека тоа е желба на сите играчи кои настапуваат во Евролигата"-повторно реално размислување на новиот македонски адут во квалификациите за ЕП.
ΜΑΣΕΪ «Αυτή τη σαιζόν ο Άρης έχει μια εξαιρετικά δυνατή ομάδα. Η ομάδα, εάν παρακολουθείτε, συνεχώς βελτιώνεται, γίνεται πιο δυνατή. Και φυσικά επιθυμώ να παίξουμε στο Φάϊναλ Φορ. Την ίδια επιθυμία βέβαια έχουν όλοι οι παίχτες που αγωνίζονται στην Ευρωλίγκα» - για δεύτερη φορά η ρεαλιστική σκέψη του νέου Μακεδόνα άσου στα προκριματικά για το Ευρωπαϊκό Πρωτάθλημα».
Кои се желбите на Џеремаја Мејси во 2008 година, на професионален и на приватен план?
ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΣ: Ποιες είναι οι επιθυμίες του Τζερεμάι Μάσεϊ για το 2008, σε επαγγελματικό και προσωπικό επίπεδο?
"Гледано од оној професионален ангажман, тие се повеќе од јасни. Сакам да се натпреварувам, сакам да победувам. Се надевам дека 2008 година ќе биде успешна за мене на тој план. На оној другиот, личниот, посакувам да имам повеќе време, да бидам што е можно повеќе со моето семејство"- гласат желбите веруваме на новиот американски љубимец на пробирливата македонска баскет публика.

ΜΑΣΕΪ «Όσον αφορά τις επαγγελματικές υποχρεώσεις, είναι ήδη γνωστές. Θέλω να αγωνίζομαι, θέλω να κερδίζω. Ελπίζω το 2008 να είναι πετυχημένη χρονιά για μένα επαγγελματικά. Σε προσωπικό επίπεδο, θα ήθελα να έχω περισσότερο χρόνο, να είμαι όσο το δυνατόν πιο πολύ με την οικογένειά μου.» - είναι οι επιθυμίες του νέου αμερικανού αγαπημένου πιστεύουμε , του εκλεκτού Μακεδονικού κοινού του μπάσκετ .

Б. Радуловиќ
Μπ. Ραντούλοβιτς


Фајнал-фор пред ЕП?Φάϊναλ Φορ πριν το ΕΠ;
Секако тоа би биле два исклучително големи чекора за мене како професионален кошаркарски играч. Кој не би сакал да игра на Евробаскетот, а во исто време и на завршниот турнир од Евролигата.
ΜΑΣΕΪ: Σίγουρα θα αποτελούσαν δύο μεγάλα βήματα για μένα ως επαγγελματία καλαθοσφαιριστή. Ποιος δεν θα επιθυμούσε να αγωνίζεται στο Ευρωμπάσκετ και ταυτόχρονα στον τελικό της Ευρωλίγκας;
Од оваа временска дистанца, извесно е дека прво би сакал да бидам дел од Фајнал-фор турнирот во Мадрид, а уште подобро би било кога потоа би заиграл и на Европското првенство во 2009 година
ΜΑΣΕΪ: «Είναι γνωστό ότι πρώτα θα ήθελα να είμαι στο Φάϊναλ Φορ στην Μαδρίτη και στη συνέχεια θα ήταν ιδανικό να συμμετέχω και στο Ευρωπαϊκό Πρωτάθλημα του 2009».


Скокач пред сeΆλτης πάνω απ΄όλα
Како се опишува себеси Џеремаја во поглед на оние најголеми играчки карактеристики.
ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΣ: Πως περιγράφει τον εαυτό του όσον αφορά τα μεγαλύτερα αγωνιστικά χαρακτηριστικά του.
"Ако самиот морам да се опишам што најдобро знам во кошарката, тогаш може да се каже дека прво сум скокач, а потоа она другото. Многумина ме препознаваат по скокот, а потоа и по другите играчки особини"- вели. ΜΑΣΕΪ: «Εάν πρέπει μόνος μου να περιγράψω ότι καλύτερο γνωρίζω στο μπάσκετ, τότε θα μπορούσε να λεχθεί ότι πρώτα είμαι άλτης και μετά όλα τα υπόλοιπα. Πολλοί με γνωρίζουν από το άλμα μου και μετά από τα άλλα αγωνιστικά χαρακτηριστικά μου», αναφέρει.

Но во оваа сезона често зад името на Мејси стојат 20 и повеќе поени. Дали се менува сликата од скокачка во поентерска?
ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΣ: Όμως σ’ αυτήν την σαιζόν πίσω από το όνομα του Μάσεϊ υπάρχουν 20 και παραπάνω πόντοι. Μήπως αλλάζει η εικόνα από άλτη σε σκόρερ;
"Па сигурно е дека ако соиграчите ми ја додадат топката во вистинско време ќе гледам да поентирам. Ако тоа се случува почесто, тогаш секако дека & бројот на поените е поголем. На еден од последните натпревари во грчкиот шампионат дадов ми се чини 26. Секако, би бил презадоволен ако дадам помалку а мојата екипа победува".
ΜΑΣΕΪ: «Είναι σίγουρο ότι εάν οι συμπαίκτες μου, μου δώσουν τη μπάλα τη σωστή στιγμή θα κοιτάξω να σκοράρω. Εάν αυτό συμβαίνει συχνά, τότε και ο αριθμός των πόντων είναι μεγαλύτερος. Σ΄ έναν από τους τελευταίους αγώνες στο ελληνικό πρωτάθλημα νομίζω ότι έβαλα 26 πόντους. Όμως, θα ήμουν ευχαριστημένος και με λιγότερους αρκεί η ομάδα μου να κερδίσει».


Штом заѕвони селекторот, доаѓам...Μόλις σφυρίξει ο προπονητής , έρχομαι ………..

Нема дилеми дека Мејси, секако доколку не се случат некои непосакувани работи, ќе биде првиот на подготовките на нашиот национален тим за наредниот квалификациски циклус.ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΣ: Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι ο Μέϊσι, εφόσον δεν συμβεί τίποτα απρόοπτο, θα είναι πρώτος στην προετοιμασία της εθνικής μας ομάδας για την επόμενη προκριματική φάση .
"Верувајте, знам добро како одат тие работи. Да почекам прво да заврши сезоната. Сигурно е дека ќе земам еден краток одмор, ќе се вратам малку во САД, да бидам извесно време со семејството. Ќе го чекам повикот на селекторот. Штом заѕвони доаѓам овде, заедно со идните соиграчи во националниот тим. Тука нема ништо спорно"- смета Мејси.

ΜΑΣΕΪ: «Πιστέψτε με ξέρω καλά πως είναι αυτά τα πράγματα. Θα περιμένω να τελειώσει η σαιζόν. Σίγουρα θα κάνω σύντομες διακοπές, θα επιστρέψω λίγο στις ΗΠΑ για να βρεθώ ένα διάστημα με την οικογένειά μου. Θα περιμένω να με καλέσει ο προπονητής. Μόλις σφυρίξει έρχομαι εδώ, μαζί με τους μελλοντικούς μου συμπαίκτες στην εθνική ομάδα. Δεν υπάρχει κανένα πρόβλημα μ΄ αυτό», θεωρεί ο Μάσεϊ.

ВАНГЕЛИС ВУРЏУМИС(ДИРЕКТОР ВО АРИС): Загарантирано играчко шоу
ΒΑΓΓΕΛΗΣ ΒΟΥΡΤΖΟΥΜΗΣ (ΜΑΝΑΤΖΕΡ ΤΟΥ ΑΡΗ)
Εγγυημένο αγωνιστικό σώου

При својата нова посета на Скопје (трета по ред за доста кратко време), Џеремаја Мејси беше придружуван од страна на спортскиот директор на Арис, Вангелис Вурџумис.ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΣ: Κατά την τελευταία του επίσκεψη στα Σκόπια (τρίτη κατά σειρά σε πολύ μικρό χρονικό διάστημα), ο Τζερεμάϊ Μάσεϊ συνοδευόταν από τον αθλητικό μάνατζερ του Άρη, Βαγγέλη Βουρτζούμη.

Иако знаеме доста за квалитетите на Мејси, потврда повеќе за тоа каков играч е Мејси добивме токму од еден од оперативиците на солунскиот клуб.
ΒΟΥΡΤΖΟΥΜΗΣ: «Αν και γνωρίζουμε αρκετά καλά την ποιότητα του Μάσεϊ, η επιβεβαίωση για το τι είδους παίχτης είναι, ήρθε εκ μέρους ενός εκ των παραγόντων της ομάδας από την Θεσσαλονίκη».
"Можам да кажам дека со Мејси имате загарантирано играчко шоу. Впрочем, ние сме сведоци на тоа речиси секоја недела. На секој натпревар, евролигашки или првенствен, се труди да биде што е можно подобар, во исто време и атрактивен. Мислам дека брзо ќе се уверите во она што го зборувам.
ΒΟΥΡΤΖΟΥΜΗΣ: «Μπορώ να πω ότι με τον Μάσεϊ έχετε εξασφαλισμένο αγωνιστικό σώου. Στην πραγματικότητα, εμείς το βλέπουμε αυτό σχεδόν κάθε εβδομάδα. Σε κάθε αγώνα, στην Ευρωλίγκα ή στο πρωτάθλημα, προσπαθεί να είναι όσο το δυνατόν καλύτερος και ταυτόχρονα θεαματικός. Πιστεύω ότι γρήγορα θα διαπιστώσετε τα όσα λέω.»

На денешниот дуел со Колосос Мејси "Македонец" во Грција
Στην σημερινή μονομαχία με τον Κολοσσό
Μάσεϊ ένας «Μακεδόνας» στην Ελλάδα
И во она пригода нема место за политика. Впрочем, спортот ги урива сите бариери па и оваа македонско-грчката.
ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΣ: Και σ’ αυτήν την περίπτωση δεν υπάρχει χώρος για την πολιτική. Στην πραγματικότητα ο αθλητισμός συντρίβει όλα τα εμπόδια όπως και αυτά τα Μακεδονο-ελληνικά .Секако посебно интересно е што уште еден играч од една грчка екипа зема македонска патна исправа и тоа за краток временски период.
ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΣ: Όμως είναι ιδιαίτερα ενδιαφέρον ότι ακόμη ένας παίχτης από ελληνική ομάδα λαμβάνει Μακεδονικά ταξιδιωτικά έγγραφα και μάλιστα σε σύντομο χρονικό διάστημα .
Јасно е и кои се придобивките, но според Вурџумис, иако овој потег е во полза пред с$ на клубот, пројдовме доста пречки за да го реализираме ова, пред с$ административни. Сега е с$ в ред, и веќе од денешниот натпревар на Родос, каде му гостуваме на Колосос, Џеремаја ќе игра како Босман играч, што значи дека во иднина Арис може да ангажира уште еден играч кој потекнува од земја која не е во ЕУ"- појаснува Вангелис Вурџумис.
Σύμφωνα με τον κ. Βουρτζούμη «αν και η κίνηση αυτή είναι προς όφελος πρώτα απ΄ όλα της ομάδας, αντιμετωπίσαμε αρκετές δυσκολίες για να πραγματοποιηθεί , κυρίως διοικητικές. Τώρα πλέον όλα είναι εντάξει και ήδη στον σημερινό αγώνα στη Ρόδο όπου είμαστε φιλοξενούμενοι του Κολοσσού, ο Τζερεμάϊ θα αγωνιστεί ως Μπόσμαν παίχτης , το οποίο σημαίνει ότι στο μέλλον ο Άρης μπορεί να πάρει ακόμη έναν παίχτη που προέρχεται από χώρα εκτός της Ε.Ε», εξηγεί ο Βαγγέλης Βουρτζούμης .





ЏЕРЕМАЈА МЕЈСИОмилен број: 14Позиција: крилоВисина: 202 см.Тежина: 106 кг.Државјанство: САД/МКД


ΤΖΕΡΕΜΑΪ ΜΑΣΕΪ
Αγαπημένος αριθμός : 14
Θέση : φόργουορντ
Ύψος: 202 εκ.
Βάρος : 106 κ.
Υπηκοότητα : Αμερικανική, Μακεδονική

ΠΛΑΙΣΙΟ

ΛΙΓΗ ΠΡΟΣΟΧΗ ΔΕ ΒΛΑΠΤΕΙ

Καλή και χρυσή η εκμετάλλευση του κάθε νόμου, οδηγίας ή κανονισμού που συμπεριλαμβάνει τη χρησιμοποίηση των Σκοπιανών ως κοινοτικών, αλλά λίγη προσοχή από την ΚΑΕ Άρης, δε θα έβλαπτε. Άνοιξε τη φάμπρικα στα Σκόπια με τα διαβατήρια, τουλάχιστον ας μην προκαλούνε οι παίκτες του ιστορικού Άρη σε ένα τόσο λεπτό ζήτημα όπως είναι το Εθνικό θέμα της ονομασίας της Δημοκρατίας των Σκοπίων. Και για να μην ξεχνιόμαστε, υπάρχει και προηγούμενο με τη μητέρα του Μισούνοφ ο οποίος έπαιζε ως Έλληνας στον Άρη και αυτή προπαγάνδιζε τη …Μακεδονία, από το ραδιόφωνο των Σκοπίων. Όπως επίσης υπάρχει και το προηγούμενο στο οπαδικό έντυπο της ομάδας, όπου δημοσιεύτηκε χάρτης με τα Σκόπια να ονομάζονται …Μακεδονία.
Να μην ξύνουμε πληγές αλλά να μην ανοίγουμε κι άλλες.

Η ΚΑΤΑΡΑ ΤΟΥ ΜΠΕΗ-ΜΟΥΣΤΟΥ

ΚΑΙ ΤΑ ΕΡΓΑ ΒΕΡΕΛΗ ΣΤΟ ΜΕΣΟΛΟΓΓΙ

Μεσολόγγι, Απρίλιος του 1821. Η εξάπλωση της επανάστασης του έθνους στη Δυτική Χέρσο Ελλάδα οδηγούμενη από τον Δημήτριο Μακρή, φέρνει τους επαναστατημένους έλληνες προ των πυλών του Τουρκοκρατούμενου Μεσολογγιού.Η δήωσις της πόλεως μοιάζει βεβαία. Οι πολιορκημένοι Τούρκοι υπό τον σεβάσμιο Μπέη-Μούστο, ζητούν συνθηκολόγηση υπό τον όρο να μην πειραχθούν τα γυναικόπαιδά τους και να τους αφήσουν όλους μαζί να προωθηθούν στην Άρτα. Η Ελληνική πλευρά υπό τον Δημήτριο Μακρή δέχεται τον όρο των Τούρκων και το υπόδουλο Μεσολόγγι απελευθερώνεται.
Όμως μία τρομερή ύβρις λαμβάνει χώρα εν συνεχεία. Η συνέλευση των Ελλήνων καπεταναίων καταστρατηγεί τα συμφωνηθέντα και αποφασίζει να σκοτώσει τους άμαχους Τούρκους. Ο Μπέη- Μούστος, μαθαίνοντας τα νέα της επερχόμενης σφαγής κλαίει και οδύρεται στην ειρκτή του, δίνει δε μία βαριά κατάρα στον ηρωϊκό τούτο τόπο. Να μην προκόψει ποτέ και να μην ευδοκιμήσει ποτέ!Κάθε έργο που θα γίνεται να μένει μισό και ανέσωστο!
Το άγος λοιπόν της σφαγής των άμαχων Τούρκων και η κατάρα του Μπέη-Μούστου πέφτουν βαριά σαν καταχνιά πάνω από την Ιερά Πόλη του Μεσολογγίου.
Μήπως όμως όλα αυτά είναι απλά δοξασίες? Μήπως η λαϊκή θυμοσοφία και η προφορική παράδοση υπερβάλλουν? Μήπως ο λαϊκός αφηγητής εξάρει ως προς την σημασία του γεγονότος?
Μεσολόγγι 2004.Αποτελεί τραγική ειρωνεία ότι ο πάλαι ποτέ παντοδύναμος Γαλατιανός πρώην υπουργός Χρήστος Βερελής, με θητεία σ’ ένα από τα νευραλγικότερα και σπουδαιότερα ως προς τον στρατηγικό τους χαρακτήρα υπουργεία, αυτό του Μεταφορών και Επικοινωνιών, δεν κατόρθωσε να ολοκληρώσει κανένα από τα έργα που εμπνεύστηκε και ξεκίνησε να εκτελεί υπό την εποπτεία του στο Μεσολόγγι. Συγκεκριμένα :
· Παρέπεμψε στις ελληνικές καλένδες την χάραξη της Ιονίας οδού στην περιοχή του Μεσολογγίου, με αποτέλεσμα ολόκληρη η περιοχή Αγριλιάς –Αγίου Θωμά να κινδυνεύει να αποκλειστεί από το υπόλοιπο Μεσολόγγι και να μετατραπεί σε ένα ιδιόμορφο «γκέτο» σαν αυτό που σήμερα ζουν οι κάτοικοι του Κεφαλοβρύσου Αιτωλικού, έργο και αυτό εμπνεύσεως και υλοποιήσεως Βερελή.
· Κατέστρεψε και τις τρεις εξόδους της πόλεως του Μεσολογγίου, ιδιαίτερα αυτήν της οδού Ναυπάκτου, αφού ο εκλεκτός του εργολάβος μέσω ΔΕΥΑΜ που έκανε τις εργασίες φρόντισε να την σαλαμοποιήσει, να την κατακερματίσει και να την καταστήσει διάτρητη υπερεχόντων μπαλωμάτων και κλείστρων υπονόμων, καθιστώντας έτσι την διάσχισή της άθλο ανωμάλου δρόμου για τους οδηγούς.
· Είχε την παγκόσμιας πρωτοτυπίας σύλληψη να βάλει φανάρια (τα οποία ο ίδιος εγκαινίασε-παγκόσμια πρωτιά κ αυτή!) στον κόμβο της Αγριλιάς, ενώ τουναντίον δεν κατασκεύασε ούτε έναν ανισόπεδο κόμβο για την ασφαλή είσοδο και έξοδο των οδηγών προς και από την πόλη μας.
· Άφησε στο έλεος του Θεού την ολοκλήρωση της πολυθρύλητης Μαρίνας της Πόλης,
· την στιγμή που η πόλη της Λευκάδας την κατασκεύασε και την παρέδωσε σε λειτουργία μέσα σε έξι μήνες! Εύγε για την αποτελεσματικότητά σας κύριε Βερελή!
· Παρέδωσε ημιτελή, γεμάτη κακοτεχνίες και χωρίς έξοδο την Δυτική περιφερειακή οδό της Πόλης, της οποίας μερικά σημεία είναι ήδη ηλεκτροφωτισμένα και διαθέτουν δίκτυο τεχνητής άρδευσης στην κεντρική νησίδα, ενώ άλλα είναι ακόμη υπό κατασκευή,όπως η έξοδος του ΚΤΕΟ, δηλαδή άλλο ένα έργο ημιτελές χωρίς ουσιαστική χρησιμότητα για την πόλη ακόμη και σήμερα!
· Δεν έκανε τίποτα για την αξιοποίηση του παλιού εργοστασίου χάλκινων καλωδίων της ΒΙΟΧΑΛΚΟ ώστε να επαναλειτουργήσει ως ένα σύγχρονο εργοστάσιο κατασκευής οπτικών ινών κάτι που ο ίδιος ως Υπουργός Επικοινωνιών και γνωστός
· υποτακτικός της Κυρίας Δάφνης Σημίτη μπορούσε να επιτύχει.
· Δεν εγκατέστησε ούτε ένα μέτρο οπτικής ίνας στο Μεσολόγγι και την ευρύτερη περιοχή, με αποτέλεσμα η περιοχή μας να είναι από τις τελευταίες Πανελληνίως στην παροχή ευρυζωνικών υπηρεσιών. Είναι χαρακτηριστικό ότι μόλις πρόσφατα εγκαταστάθηκε δίκτυο οπτικών ινών στο Μεσολόγγι.
· Δεν ολοκλήρωσε την επέκταση του σχεδίου της Πόλης του Μεσολογγίου, αφήνοντας ανοικτό το ζήτημα της αιγιάλειας ζώνης που ο ίδιος μέσω του εκλεκτού του τότε Υπαλλήλου της Κτηματικής Υπηρεσίας είχε ανακινήσει, θέτοντας σε ομηρία χιλιάδες συμπολίτες μας, οι ιδιοκτησίες των οποίων συνδιεκδικούνται από το Δημόσιο.
· Δεν έκανε απολύτως τίποτα για το ζήτημα των πελάδων της Τουρλίδας,παρά μόνο παραπλάνησε εκατοντάδες πελαδούχους ότι θα νομιμοποιούσε τα κτίσματά τους,προς άγραν της ψήφου τους,ενώ αντίθετα ήξερε πολύ καλά από την θητεία του στο ΥΠΕΧΩΔΕ ότι η Ευρωπαϊκή Επιτροπή πίεζε να κατεδαφιστούν, κάτι που αποδεικνύει και η σχετική καταδικαστική για την Ελλάδα απόφαση του Ευρωπαϊκού Δικαστηρίου.
· Δεν δημιούργησε ούτε μία νέα θέση εργασίας στην ευρύτερη περιοχή του Μεσολογγίου,παρά μόνο προσπάθησε με συστηματικές προσπάθειες να κλείσει το Συνεταιριστικό εκκοκιστήριο βάμβακος της Ε.Α.Σ. Μεσολογγίου-Ναυπακτίας, προς όφελος ιδιώτη φερόμενου ως συνεταίρου του.
· Απομάκρυνε χιλιάδες νέους της ευρύτερης περιοχής του Μεσολογγίου από τις πατρογονικές τους εστίες μέσω ψηφοθηρικών διορισμών σε υπόγειους τυφλοποντικούς οργανισμούς της χαβούζας Αθήνας,δημιουργώντας νέο κύμα εσωτερικής μετανάστευσης και οξύνοντας έτσι το μέγα πρόβλημα της αστυφιλίας.
· Δεν έφτιαξε ούτε ένα νέο σχολείο στο Μεσολόγγι, παρά μόνο άφησε το κτήριο της Παλαμαϊκής Σχολής να στέκει ως Δαμόκλειος σπάθη πάνω από τα κεφάλια των μαθητών της πόλης του Μεσολογγίου.
· Δεν έκανε απολύτως τίποτα σχετικά με το ζήτημα της μόλυνσης της Λιμνοθάλασσας Μεσολογγίου από τα ανεπεξέργαστα λύματα του Δήμου Αιτωλικού και το ζήτημα της ρύπανσης της παραλίας Τουρλίδος, όπως περίτρανα αποδείχθηκε με το ζήτημα της κάλπικης μπλε σημαίας, παρά μόνο παραπλανούσε τους πολίτες χρησιμοποιώντας τα κλιμάκια του ΥΠΕΧΩΔΕ για να δίδουν αμφισβητούμενης αξιοπιστίας πιστοποιητικά καταλληλότητας, θέτοντας με τον τρόπο αυτό σε κίνδυνο την δημόσια υγεία.
· Δεν προώθησε το ζήτημα του εκσυγχρονισμού του βιολογικού καθαρισμού της πόλης του Μεσολογγίου,αντίθετα κατασπατάλησε εκατοντάδες εκατομμύρια δραχμές δημοσίου χρήματος –μέσω απευθείας ανάθεσης στον ημέτερο εργολάβο του-στο ανοσιούργημα του ποδηλατοδρόμου της Τουρλίδας ,με τις περίφημες γέφυρες «Καλατράβα» οι οποίες ακόμη και σήμερα παραμένουν απροσπέλαστες από πεζούς και αναβάτες ποδηλάτων. Τελικά, μήπως ο εν λόγω ποδηλατόδρομος έγινε για να μετατραπεί σε πλατεία ο δρόμος πέριξ της οικίας του γνωστού Χουνταίου «Δημάρχου» με τον οποίο ο Βερελής συνεργάζεται πολιτικά όπως απεδείχθη με τις τελευταίες εκλογές στην Ε.Α.Σ. Μεσολογγίου ;
· Άφησε ημιτελή τα έργα ανάπλασης στην παραλία Τουρλίδας, παρά μόνο ευδοκίμησε να αναθέσει στον ημέτερο εργολάβο του την κατασκευή του τεράστιου αντιαισθητικού πέτρινου κυματοθραύστη, κλείνοντας τον κόλπο της Τουρλίδος από το πέλαγος και μετατρέποντας τον τεχνητό αυτό κόλπο σε ένα μεγάλο εργαστήριο πειραμάτων ευτροφισμού και ρύπανσης, αφού εμποδίζεται η απρόσκοπτη ανανέωση των υδάτων.
· Τέλος, δεν έκανε απολύτως τίποτα για το φλέγον ζήτημα της αναδιάρθρωσης των καλλιεργειών στην ευρύτερη περιοχή του Μεσολογγίου και στο Νομό ολόκληρο, τουναντίον, τάχθηκε εξαρχής αναφανδόν και πρωτοστάτησε μαζί με τον ανεκδιήγητο Δρύ-υπουργό Γεωργίας τότε και γνωστό επίσης υποτακτικό της κυρίας Δάφνης Σημίτη- υπέρ της αποδέσμευσης της επιδότησης από την καλλιέργεια, με τραγικά αποτελέσματα την εξαφάνιση της πατροπαράδοτης καπνοκαλλιέργειας από ολόκληρο τον Νομό Αιτωλοακαρνανίας και την απομείωση της βαμβακοκαλλιέργειας από τα Δέλτα Ευήνου –Αχελώου με συνέπεια την απώλεια εκατοντάδων εκατομμυρίων ευρώ για την περιοχή και χιλιάδων θέσεων εργασίας. Αντίθετα, ο ίδιος όπως και άλλοι εκ Κρήτης ορμώμενοι πρώην «συνάδελφοί» του υπουργοί, καλλιέργησε διαπροσωπικές επαφές με παραγωγούς «εναλλακτικών» καλλιεργειών.Όμως ως προς τούτο θα υπάρξει εκτενής αναφορά σε επόμενο άρθρο μας.

Όλα τα παραπάνω λοιπόν, αποτελούν απτά παραδείγματα ότι τα έργα του Χρήστου Βερελή διέπονται από το άγος του Μπέη-Μούστου, αφού ούτε ένα έργο της πόλης του Μεσολογγίου που υιοθέτησε ή εμπνεύστηκε δεν ολοκληρώθηκε και δεν ευδοκίμησε, αλλά όλα παραμένουν γιαπιά ημιτελή ή αξιοθρήνητα εγκαταλελειμένα ερείπια για να τα βλέπουν οι επερχόμενες γενεές σαν σύμβολα μεγαλαυτίας και να μαθαίνουν ότι η αλαζονεία και η ασέβεια προκαλούν την οργή των θεϊκών δυνάμεων με συνέπεια η πόλη του Μεσολογγίου αλλά και ολόκληρος ο Νομός να είναι έρμαια της φτώχειας, της μιζέριας και της υπανάπτυξης όπως οι επίσημες στατιστικές του Ελληνικού Κράτους αποδεικνύουν, επαληθεύοντας με τον χειρότερο τρόπο το βαρύ ανάθεμα που ο Μπέη Μούστος άφησε να πλανάται πάνω από τις κεφαλές των μεγαλοσχημόνων ασεβών.


Ανδρέας Παναγιωτόπουλος
Πρώην Πρόεδρος Δ.Σ. Ε.Α.Σ Μεσολογγίου
ελέω Βερελή